Я вырос в спальном районе, где как правило вся эта тема вообще считается обыденностью.
В 90ые я был обычным пиздюком, футбол на кривом поле, квадрат, вокруг патлатые фанаты Цоя, бичи тусующиеся на школьных дворах, старики собирающие бутылки и прочее вот это вот всё.
Помню заходил к другу, и в его тамбуре пахло растворителем. Но дома у него не пахло. Он сказал что это сосед видимо что-то ремонтирует. Когда я увидел того соседа, вот тогда я и стал что-то подозревать, потому что взгляд у него был максимально странный. Высокий, худощавый человек с впалыми щеками, как будто какой-то злодей из фильма. Очень антуражей тип.
И этот запах я встречал очень часто. Практический в каждом подъезде был этот стойкий запах. НУ мало ли кто-то красит полки дома. Я не обращал осокового внимания т.к. привык.
Вообще шприцы были под каждым домом. И вот тогда по рассказам взрослых нам говорили, что это всё наркоманы эти, ходите аккуратно.
Я лично поверить не мог что это всё правда. Это только в сериалах по НТВ, в соц.рекламе говорят про какие то там наркотики. Ну я же вижу алкашей, почему я не вижу наркоманов?

Когда мне было примерно 13, я вырвался из районных компаний ближе к центру города. Там больше людей с моими интересами. Субкультуры, люди с разными музыкальными вкусами. Дружили все, от серой бедноты, до мега-мажоров.
Все в основном бухали и ходили на концерты. Ну была трава, но я не особо любитель. Были и господа, кто предпочитал сироп от кашля.
Я стал расти как и все. И вот ближе к 18 у нас уже появились прям серозные ребята на веществах. Они тёрлись у аптек с липовыми рецептами тёрками вымучивая трaмaдол. Кто-то побогаче мог себе позволить пустить по ноздре что-то очень быстрое. Но я был идейным любителем пивка, и меня эти их вещества не интересовали.

И вот на одной вписке я остался на второй день. Есть пиво, dvd с фильмами любимыми, полно музыки хорошей, всё весело. И тут я слышу очень знакомый запах растворителя из кухни. Я захожу и вижу как ребята варят себе тот самый суп из Афганистана. И когда я увидел как это идёт в вену одному из них. Я понял вообще всё. Все эти запахи из детства, все эти стеклянные глаза. И стало как-то жутко. Вся эта поебота оказывается реальна, и всегда была рядом.

После этого я решил от центра отдохнуть. И стал чаще мелькать на районе. Созвонился с близкой подругой из детства. Мол зайду чайку попить, она как оказалась живёт одна. Пришёл к ней, она открывает дверь я слышу тот же знакомый запах растворителя. Плюс выглядела она пиздецово. Самая красивая тянка с нашего двора превратилась в какое-то чудище с опухшими конечностями. На кухне за кружкой чая я сказал ей что неналдо мне рассказывать про ремонт. Я всё понял и не осуждаю.
За время пока я был в центре, она успела отсидеть, жениться на каком-то быдлане-зеке, залететь от него и естественно не родить т.к. был выкидыш.
Забавно было то, что пришла её мать с лекарствами от зависимости. Мать смотрит на меня полными ужасом глазами и спрашивает:

- аононнейм, ты тоже колешься?
- вы что, нет конечно
- слава Богу, а то я тут уже нормальных людей не вижу

Кстати тни этой не стало как-раз из-за передоза. У неё были проблемы с сердцем и она по наставлению врачей держалась пол года. Потом объявился какой-то её бывший, они по старой памяти снова решили уйти в трип по венам, у неё начался инфаркт и её тупо скинули в какие-то кусты и пиздец.

Про магнитолы тоже было. Мой общий знакомый с той тнёй воровал магнитолы и отсидел. Причём успел рецидивистом стать. Видел его недавно. Шёл он с женой, весёлый такой. Но подозрительно уставший без перегара.

Это очень сложная тема, тут надо с позиции психоанализа Юнга смотреть.
Если очень кратко, смотри, 80-90е годы, паттерны поведения персонажей еще не устоялись. Например, у нас есть мангака, он пишет и рисует персонажа так, как он видит. Это сложный эмоциональный интровертный паттерн восприятия/реализации. Например, берем классический паттерн попытки признания в любви, это признание будет показывать мангака так, как видел его он. То есть, все, что отложилось у него в голове, это всякие странные жесты руками, он причесывает волосы, делает шаг, становится более решительным, девочка занята книгой, подруги шутят, но обстановка накалена, миллионы деталей которые формируют это воспоминание. И, вот, что важно, не обязательно воспоминание самого признания мангаки, может его знакомого, может из фильма который он любил, из фантазий, из детства. Основная суть в том, что это интровертный паттерн, он субъективен относительно субъекта и объекта, как итог он субъективен и относительно зрителя. Лишь люди с схожим интровертированным восприятием (мы ведь знаем кто и почему любит аниме) могут развить эмпатию к персонажу на основании этих интровертных паттернов. Да, ЦА не большая, но зато верная, сказал бы кто-то, но эмоциональные паттерны поведения на то и паттерны, что они присущи всем. Со временем большим боссам становится ясно, что некоторые из паттернов универсальны и их начинают использовать массово. Но возникает проблема, паттерны больше не интровертны, они становятся экстравертными, так как применяются массово на основе именно экстарвертного восприятия - они должны нравиться большинству, ЦА должна расти. Как итог паттерн обрезается до простого, но максимально действенного, например, то же признание в любви. Теперь оно краткое и лишено множества деталей, которые современные мангаки купировали по причине того, что это воспоминание не их и они не могут банально наполнить его теми интровертными моментами, которые может даже не осознано вносил старый мангака раньше, да и не надо им это, ибо это уменьшит охват ЦА. Какой же итог - это огромное количество популярных экстравертных паттернов в современных аниме, есть даже книги о таких паттернах. Как видим - итог их использования поднял аниме на очень высокий уровень популярности, но и сделал его заложников этих самых экстравертных паттернов - от них нельзя уже уйти, иначе не оценят, не окупится, не будет популярно. Какой-же итог всего этого, раз ты замечаешь подобные моменты, значит ты интроверт и современное аниме не для тебя, соболезную, но увы. Рекомендую смотреть FROZEN 2 - лучший образец современных интровертных паттернов в 2к20, то, что доктор прописал для тех, кому опостылила экстравертная мишура современного аниме.

368x493
Аноны, объясните мне, что за нахуй.

Я понимал форумы. Люди обсуждают что-то по каким-то темам, дают советы, флеймят, знакомятся. Есть модерация, чтобы не было срача.

Я понимал аськи/миранды/квипы. Мессенджер, чтобы общаться и кидать файлы. А еще файлообменники типа zalil.ru

Я понимал двощи - тот же форум, только очень динамично и намного больше свободы, поэтому треш угар, Гигер, овощи и чёрный сластелин. Обсуждение Платона в тредах с цп, уходящих в бамплимит. Своя культура сленга, фап на гармотный язык, посты в 9000 символов, экспрессия через картинки, меметичность.

Я понимал ВК, когда он появился, идея была понятна - показать себя, написать что-то о себе, найти новых знакомых, общаться в каких-то сообществах, ок. Найти людей, с которыми вместе учился и поддерживать связь.

Я понимал YouTube, можно заливать видео - хоть по 10 часов, у них есть описания, можно сделать канал и плейлисты, комментарии удобно расположены, все как-то осмысленно. В комментариях могут происходить обстоятельные обсуждения, а не только ебля чьей-то мамки.

Но вот потом я перестал понимать. Я перестал понимать с Твиттера. Нахуй он нужен? Зачем он вообще? Это выглядит, как никчемный обрубок функционала. Если бы мне сказали, что подобная хуйня может взлететь, я бы просто посмеялся, потому что я не могу придумать ответа на вопрос: на хуя это нужно хоть кому-то блять на свете? Что вообще в голове у людей, которые заводят твиттер и пишут там что-то в эфир? Почему хоть кому-то не похуй на это? Какую блять мысль можно нормально выразить в 150 символах? Мне были понятны адовые дебаты и обсуждения каких-то вопросов в сообществах в ВК, где это все состояло из огромных постов, которые цитировались, на них отвечали, это был, по сути, тот же форум, только у участников были более развитые анкеты. Эти обсуждения мгновенно разрастались до десятков страниц с тысячами огромных постов. Как можно что-то вменяемо выражать в 150 символах? ЧТо это хуита вообще?

Потом возникли мессенджеры. Так блять они и были, что мешало тупо сидеть в аськах/мирандах дальше? Там был весь тот же функционал, только это стало на мобильниках. На самом деле, было намного лучше, потому что я мог зарегить 50 почт в 2005 и зарегать 50 акков в аське, вообще никак себя не идентифицируя. Я в принципе не понимаю, зачем было изобретать велосипед с вотсапами/телегами, а не просто тупо использовать аську на телефоне - как и делали в 2007 на кнопочной нокии с мобильным интернетом. Просто соединение лучше стало. Еще больше я охуел, когда увидел, что аська существует до сих пор, но чтобы в ней регнуться, надо подтверждаться по номеру мобилы. Вы охуели? Т.е. все эти мессенджеры не привнесли ничего нового в плане функционала в сравнении с 2005, а из новшеств только аналный гулаг в виде необходимости подтверждать все по номеру мобилы на каждом шагу? Мир ебанулся? При этом аська/квип считаются безнадежно устаревшими и "неактуальными", а вот телега или вотсап - о, это да, теперь все тут, это заебись.

Но стало еще хуже: появился инстаграм и возникли селфи. Эта хуита позиционирует себя как соцсеть, но тут опять-таки просто обрубок от функционала - выглядит убого, даже комментарии и обсуждение показываются в уебищном неудобном маленьком пространстве справа, читать неудобно, время видео ограничего. Никакой анкеты реально, ничего невозможно понять толком про человека. Какие-то фотки какой-то хуйни. Охуеть блят. Я не понимаю. Очень заметно стало при знакомствах в сети с тян: если даже еще в 2012 я знакомился с тян, быстро получал ее ВК, там все было заполнено подробно - откуда родом, где училась, что делает. Видна была музыка, которую она слушает, группы, в которых состоит, в фотографиях были тонны необработанных фото (красные глаза, горизонт завален, ремешок от фотика в кадре), т.е. было видно, как человек выглядит ирл без фотосессий и 9000 фильтров и 9000 алгоритмов по выравниванию тона лица. Сейчас все - пиздарики. "А у меня нет ВК. Есть инста". Заходим в эту инсту и... не понимаем о человеке ничего вообще. Тупо тонна фоток ее жопы/ебальника, отредактированных через 9000 предустановленных алгоритмов, не понятно, ни откуда она, ни где училась, ни чем занимается, ничего. В лучшем случае, можно полистать ее подписки, чтобы что-то понять, но их надо листать в маленьком меню с неудобной бесконечной прокруткой. Полный финиш. 90% нужной инфы просто отсутствует. Раньше было - теперь нет. Что за нахуй? Если это соцсеть, то я король Испании.

Ну и вот теперь настала кульминация моего непонимания. Ее представляют два явления.
1) Тик-ток. Я просто в ахуе. Я могу уразуметь атональную додекафонию новой венской школы или почему гопнику Толяну нравится играть ГрОб во дворе, могу понять некро/копро/зоо, искусство душевнобольных, коллекционирование жуков, Шахсей-Вахсей с занжирами и участием детей, цирк поющих подвздошных кубов Мвлатека Бдробеца под гул терменвоксов... Но это я понять не могу. Если бы ко мне пришли с бизнес-идеей тик-тока, я бы не только не дал денег на это, но и отправил бы автора идеи к психиатру - на принудительное леечение. Зачем это? В чем смысл? Что за нахуй вообще происходит? Почему у этой хуйни миллиард пользователей? Что побуждает людей это вообще использвать?
2) "Каналы" в телеге и инсте. Это же бред. Очевидно, что подобный контент куда лучше зашел бы в формате сообщества в ВК или отдельным вебсайтом - там есть много пространства с текстом, там куда более понятный и удобный интерфейс. А тут даже толком нет места, чтобы что-то вразумительное написать. Время видео урезано до буквально минуты, текста мало и он ограничен и т.д. Почему это говно вообще работает? Почему всё вообще сюда перетекает? Это же откровенно неудобно, неинформативно, неэффективно. Хочется сказать, что инста и телега - это анус, но ведь через такой анус даже нельзя ничего высрасть всласть, как следует, ило функционала не хватает.

Во всем этом бросается в глаза радикальное урезание функционала, деградация дизайна (де факто у инсты нет дизайна - это белый фон с квадратами и бесконечной прокруткой), шаги в сторону полного примитивизма, урезание и уничтожение любой осмысленной дискуссионной, текстовой части, полное уничтожение чтения, ограничение объема и времени до полного минимализма, так что это просто исключает возможность выразить какую-то серьезную мысль, поделиться каким-то серьезным контентом и нормально его обсудить с удобным интерфейсом обсуждения.

Что происходит? И что будет дальше? Мегапопулярное приложение, в котором на белом фоне постят комбинацию из 100 раскиданных черных пикселей? Ой бля, я запостил 100 пикселей! И я! Лайкаем! Нас 2 миллиарда юзеров, мы не отлипаем от смартфона, постим пиксели, текста нет, звука нет, цвета нет, обсуждения нет. Только пиксели и лайки. Удивительный крутейший стартап, делающий IPO с Goldman Sachs, новые боги кремниевой долины. Звучит смешно и нелепо до безумия, но задумайтесь. Ведь если бы вам рассказали про тик-ток или твиттер в 2006, разве вы бы поверили, что эта хуита может стоить миллиарды долларов как бизнес? Вы бы также не поверили, что хоть кто-то будет этим пользоваться. Потому что даже психи в больнице в среднем более интеллектуальны и индивидуальны, чтобы вести инсту. Да в стихах Муханкина и рукоделии Эдди Гина больше креатива и новации, чем в этом ай-ти говнище. Или я чего-то не понимаю?

Привет, анон, я хочу поговорить про Трансцендентальное Чувство. Я думаю те кто с этим знакомы с первой строки поняли о чем я говорю и заинтересованы в том чтобы дочитать оппост, потому что так же постоянно думают об этом. Те кто не понял сразу могут листать дальше, вряд ли они поймут в чем суть.

Периодически у меня возникает Чувство. Когда я был младше, оно могло длиться несколько секунд, даже десяток секунд.

Я уже тогда пытался вызывать его - например стоя на весенней, солнечной, голубой улице с тающим снегом, с сигаретой в руке, как бы окидывая окружающий мир взглядом, направляя взор на него и на все что есть передомной сейчас. Пару раз оно так или похожим образом вызывалось, но потом перестало.

Сейчас это Чувство иногда возникает у меня не зависимо от меня самого, словно я подумал о чем-то, и мозг построил ассоциацию с этим ощущением, но сразу же оборвал её. Чувство появляется с разным оттенком, но суть его остаётся одна.

Это Чувство абсолютной свободы в мире в котором ты находишься, абсолютной лёгкости и счастья. Все проблемы и твои мысли отходят на второй план и кажутся совсем не значительными когда ты чувствуешь такую свободу себя и красоту мира самого по себе. Как будто мое сознание начинает видеть мир как он есть, во всей его красоте, не закрытым пеленой биологического восприятия человека, у которого всегда есть какие-то проблемы.

Это чувство может приходить с разным оттенком. Например недавно был тред, где анону доставляли летние пустые пыльные помещения своей пустотой, теплотой и безмятежностью. Чувство может приходить в такие моменты, и тогда будет с оттенком этого самого солнечного пыльного лета. Но лето и его оттенок не так важны, как Чувство, сама его суть, единая. Оно может прийти и с другим оттенком - например наоборот зимой, на холодной ночной улице с желтыми окошками. Или как я говорил выше весной. Видимо есть корреляция "наблюдательского" настроя и его появления.

Но кроме того оно может и появляться при совершенно шальных мыслях, которые постоянно летают в голове на фоне жизни. Тогда обычно оно имеет некий ностальгический оттенок.

Этот тред не просто о том как это забавно. Дело в том, что каждый раз когда я ощущаю его хоть на секунду мне кажется что жизнь сделана только для этого чувства самого по себе. Все остальные вещи абсолютно не имеют никакого веса рядом с ним. Оно появляется и ты думаешь - зачем вообще я занимаюсь всей этой хуйней когда она так бесполезна и мелочна рядом с ним? Это как бы абсолютная красота, абсолютное счастье как сама идея, как сама его сущность, то к чему мы все и стремимся. Любой оргазм рядом с ним это пошлая и унылая хрень. Любая хорошая новость, любая радость в жизни рядом с ним неполноценна, плоска, слаба.

Я готов на многое чтобы уметь его хотя бы вызывать на десяток секунд, сидя вечерами после очередного дня своей жизни, даже не говоря о том, чтобы оно сопровождало меня постоянно.

Из источников про это в основном индуизм, всякие медитативные практики, но во время их я не чувствую прогресса и забиваю, хотя некоторый приятный эффект они несут почти сразу. Некую тень, проекцию того ощущения. Но все равно это не то, кажется что я маюсь хуйней. Я хотел бы услышать от знающего доброго анона конкретно объяснение по теме, а не те абстрактные штуки из индуизма, или хотя бы чтобы мне сказали что в их практиках то, что я хочу получить. А то там много похожего, но не совсем нужного.

К тому же - оно так легко появляется само по себе, без долгих лет практики медитации, просто от какого-то настроя. Постоянно когда я думаю об этих практиках мне кажется что все может быть гораздо проще, раз мозг сам даёт это почувствовать.

Я ищу таких же анонов которые понимают о чем я и так же очевидно заинтересованы в том чтобы обуздать эту фичу, чтобы поделиться информацией друг с другом.

Почему природа сделала людей такими несовершенными?
Думаю о конструкции человеческого организма и охуеваю. Ну как можно было так накосячить? Эволюция это явно не Королёв и не Калашников. Проёбов дохуя. Как будто мы предназначены для кунсткамеры нахуй.
1)Слишом низкая продолжительность жизни.
Разумные существа иногда занимаются долгосрочными проектами. Ещё они создают цивилизацию с урбанизацией. А при урбанизации большинство населения очень долго встаёт на ноги и не может размножаться сразу по достижению половой зрелости. Даже диплом вуза не делает тебя автоматически способным создать и содержать семью с 2-3 личинусами (уровень простого воспроизводства). Всё идёт к тому что учиться и делать карьеру будут до пенсии.
И ещё одно следствие: лучше всего размножаются долбоёбы которым влом надевать презик, что влияет на генофонд будущих поколений.
Касается всех без исключения. Последствия касаются большинства, кроме 18 летних айтишников за 300ккк/нс и негров-велферщиков.
2)Генетичеки заданная склонность к самопроизвольным болячкам.
Когда-то дохли основном от травм, инфекций и голода. Потом с этими напастями в основном справились, и теперь главные причины смерти это сердечно-сосудистые и онкология. Эти болячки возникают самопроизвольно, надёжной профилактики нет. Причём организм может загнуться от них задолго до исчерпания ресурса остальных органов. Какого хуя природа сделала в организме слабое звено? Почему ресурс разных систем не сделан одинаковым?
Касается не всех, некоторые живут 90 и больше и мрут от старости.
3)Слабоумие и отвага.
Большинство людей глуповатые и смелые. Часто делают что-либо не подумав как следует а потом расхлёбывают последствия. И хорошо если расхлёбывает только сам виновник.
Касается не всех.
4)Стадность и коллективизм.
Многие склонны действовать и даже рассуждать не как выгодно лично им, а как им пытается внушить общество/компания/родители/сми.
Касается не всех.
5)Узкий кругозор. Мало задумываются о жизни вообще и о её подводных
Даже высокий айсикью не гарантирует от такой напасти. Бывает что в учёбе и профессиональной сфере человек силён, а в целом по жизни долбоёб. Например заводит семью в нищете а потом не знает как её содержать.
Касается не всех.
6)Больше доверяют эмоциям а не логике.
При этом считают логические размышления какой-то ненужной заумью. Во многом пересекается с п.3.
Касается в большинства тянок. А также кунов с низким айсикью. Очень многих верующих. И почти всех малолеток.
7)Слишком слабый слух и нюх.
Человек от природы хищник. А для охоты нужны слух и нюх как у собак и медведей.
Касается всех, но на практике только охотников и военных.
8)Неправильное устройство женского организма.
Тут вообще пиздец, конструктору смело можно ставить кол.
а)Бабы со слабой и средней половой конституцией с трудом заводятся и кончают.
Ещё у них либидо надолго застревает на эротической стадии.
Химии не хватает, короче.
б)Клитор находится снаружи и у многих устроен так что слабо стимулируется при обычном вагинальном сексе.
в)Пик няшности в 14-18, пик либидо ближе к климаксу.
То есть когда её хотят, она не хочет. Когда она хочет, её уже не хотят.
г)Зависимость настроения и самочувствия от менструального цикла.
У отдельных особей доходит до того что приходится принимать обезболивающие.
д)Любят ушами не глазами.
То есть заводятся не от няшного (генетически совершенного и здорового), а от того кто лучше может в примитивные наёбки уровня детсада, или от природы умеет производить впечатление. А эти качества не делают куна хорошим семьянином и добытчиком.
е)Повышенная по сравнению с кунами примативность.
Настолько повышенная, что природа пытается компенсировать её пунктами а) и в).
ж)Плохо с логикой.
И соответственно, с точными и техническими науками. В гуманитарных тоже не блещут. Этот пункт тоже частично компенсируется как и предыдущий. Опять костыль (основной инструмент эволюции).
з)Климакс.
Годам к 45-50 наступает возрастное бесплодие, даже у абсолютно здоровой листвы. А у мужиков при хорошем здоровье репродуктивная функция сохраняется до могилы.
е)Особая склонность к пунктам 4,5 и 6.
Касается большинства тней, 8-з касается всех.
9)Биомеханика.
Слишком слабые суставы и позвоночник для прямоходящих (следствие - артрозы и радикулиты), слишком слабые руки и пальцы для лазанья по деревьям и скалам. Широкий таз, нужный для родов, затрудняет прямохождение. А при другой конструкции (без костяного кольца) всё было бы заебись.
Касается большинства.
10)Гниющие зубы.
Даже паста со фтором не всем помогает.
Касается большинства.
11)Грязный анус.
Можно было бы сделать пролапс выворачивающийся при сранье. Посрал – жопа чистая. Не нужна была бы туалетная бумага и подмывание.
Касается всех.
12)Облысение.
От своих родных гормонов волосы на голове вылезают. Явная недоработка по части биохимии.
Касается большинства кунов.
13)Грязь и вонь от пота и кожного жира.
Фиксится водой и мылом.
Особенно касается негров и европеоидов.
14)Полигамность.
Постоянный партнёр надоедает, хочется нового. Отношение к сексу не очень серьёзное и принципиальное. Это мешает семье, приводит к разводам, рспшкам, алиментам. зппп и т.д. В общем, мешает размножению и заботе о потомстве и опасно для здоровья.
Касается большинства.
15)Нет отцовского инстинкта у большинства кунов.
Результаты как от полигамности.
16)Избыточные либидо и репродуктивная функция.
Особенно у кунов. Ебаться хочется больше чем нужно для размножения. Отсюда проблемы в виде нежелательных беременностей и затрат на контрацепцию, которая всё равно не стопроцентная и не всегда приемлема этически. Фиксится дрочкой, а также порнухой и игрушками.
Касается большинства, особенно кунов.
17)Пещеристые тела вместо кости.
Если б в хуе была кость, было бы надёжнее. Виагра была бы не нужна, всё время большой и твёрдый.
Касается всех кунов кроме обладателей аццкого стояка.
18)Возрастная дальнозоркость.
Нужны очки для близи.
19)Недостаточная устойчивость к химии и радиации.
Это проблема была и в каменном веке. Где-то нефть сама выходит на поверхность, где-то горные породы с радием, где-то мышьяк и свинец. Учёные установили что травились и в каменном веке. Кроме того при горении дерева тоже выделяется всякая гадость.
Касается как минимум большинства.
20)Слишком долгие детство и старость.
Более-менее взрослый организм это примерно от 16 до 40, то есть 24 года. А живут при нормальном здоровье и условиях 80-90. Большая часть жизни это детство+старость, особенно для тянок. Плато максимальных возможностей слишком короткое и значительная его часть съедается социальным взрослением (см. п.1).
Касается всех.

В общем, я и ты менее совершенны и надёжны чем изделия бухающего токаря Петровича. А ведь в отличии от него у эволюции было 200к лет для хомосапиенсов и 2+кк лет если считать от хабилисов.

Сегодня можно сказать с уверенностью: перелом произошёл, и теперь каждый день приближает конец режима Лукашенко.

Каждый диктатор должен проиграть три раза: первый — когда люди перестают за него голосовать; второй — когда перестают ему верить; и третий — когда перестают его бояться.

С первым было сравнительно просто: Лукашенко подвела гордыня — он решил, что убрать из числа кандидатов слабую, косноязычную, запуганную женщину, которая даже не политик, это как-то зашкварно даже для него.

К несчастью для него, Беларусь уже пережила свой «момент истины», когда абсолютному большинству стало, наконец, ясно, что Лукашенко нужно менять, причём не важно на кого — просто менять — и Тихановская стала точкой кристаллизации белорусского общества.

Если бы Лукашенко оставил лишь явно декоративных соперников или вовсе отменил бы выборы, возможно ему удалось бы удержаться у власти ещё какое-то время.

Второй раз он проиграл, когда не смог скрыть реальный результат выборов, и тоже по глупости. Очереди людей с белыми лентами на избирательных участках и прозрачные урны, набитые сложенными в гармошку бюллетенями оказались убедительнее любых экзит-полов.

Доверие к избирательной системе окончательно убило трёхдневное голосование без наблюдателей, а фантастические цифры — 80% за Лукашенко — стали последней каплей. Люди начали требовать протоколы, и многие комиссии из страха или по велению совести посчитали голоса честно.

Если бы цифры были ниже, если бы урны были непрозрачными, если бы он не собрал очереди перед участками, то ещё можно было бы как-то изворачиваться и врать, но произошло то, что произошло и народ вышел на улицы.

И вот тут, кажется, Лукашенко сделал всё, что только возможно: людей, многие из которых собирались отпраздновать победу Тихановской, встретили резиновые пули, светошумовые гранаты и палки ОМОНа. Люди шли то ли на праздник, то ли на мирный митинг, а попали на бойню.

Расчёт был прост: подавить протест в зародыше, выжечь его, вырвать с корнем робкие ростки надежды на перемены, сделать цену свободы неприемлемо высокой для тех, кто посмеет на неё претендовать.

За 26 лет своего правления Лукашенко удалось отобрать и взлелеять особую породу выродков, жестокости которых позавидовали бы полицаи, сжигавшие белорусские сёла во время фашистской оккупации.

Их старательно откармливали, экипировали, вооружали, промывали мозги, натаскивали как собак на своих же сограждан, и момент настал — им сказали «фас!» И они старались: избивали, винтили, паковали, стреляли, взрывали. Тех, кто протестовал, тех, кто их поддерживал и тех, кто просто оказался рядом.

И в стране, где тюремный срок положен чуть ли не за косой взгляд в строну ОМОНа, они получили отпор. В ответ на пули, дубинки и гранаты они получили камни, палки и фейерверки. Люди отбивали своих, перевязывали раненых, строили баррикады и.. проигрывали.

Пользуясь полной безнаказанностью, хорошо экипированные и организованные каратели рассеивали смельчаков и набивали их избитыми, искалеченными телами автозаки.

После второго для появились признаки того, что вытесненному на окраины городов сопротивлению остаются лишь мелкие партизанские вылазки и протест выдыхается.

Силовики легко рассеивали мелкие группы протестующих и продолжали бесчинствовать, выплёскивая звериную злобу на всех, кто попадался им под руку. Людей на улицах стало заметно меньше, зато изоляторы оказались забиты под завязку.

Третий день оказался ещё более разочаровывающим — на призыв к общенациональной забастовке отозвались даже не отдельные предприятия, а отдельные цеха; перекрытие дорог оказалось каким-то невнятным и скорее, символическим; даже вечерние стычки с ОМОНом шли как-то «без огонька».

Стало откровенно страшно. Страшно, что все жертвы были напрасны, что люди снова потеряют надежду и опустят головы, что мерзость восторжествует.

А потом случилось 13 августа — день, который может быть и не войдёт в историю, а должен. Потому что это день, когда Лукашенко проиграл в третий раз, когда беларусы перестали бояться. Когда несмотря на пролитую мразями в форме кровь мирных людей беларусы вышли на улицы и увидели себя.

Они увидели женщин с цветами, выстроившихся с самого утра в цепи солидарности по всей стране, они увидели работяг, собравшихся на своих заводах, они увидели врачей, музыкантов, айтишников, студентов, инженеров и так далее — прекрасных и мирных людей, которые голосовали за перемены к лучшему, за будушее своих детей.

Не жалкую кучку уголовников, наркоманов и чьих-то наймитов, как утверждала пропаганда, а народ, который много пережил и который достоен быть хозяином своей страны и своей жизни.

Они увидели, и это уже необратимо. Это нельзя развидеть или забыть. Это навсегда. Это — самое важное.

И это же увидели все те, кто по глупости, слабости или из корыстных побуждений пытался силой или обманом загнать свой народ в стойло. Кому-то из них стало стыдно, кому-то страшно от осознания того, что они выступили против целой нации, и бездушная государственная машина, которую Лукашенко строил четверть века, начала понемногу рассыпаться.

Журналисты государственных каналов, сотрудники администрации президента и силовики начали заявлять о том, что они не хотят больше участвовать в этой грандиозной афере, переросшей в изнасилование целой нации.

Это лишь первые ласточки, но первый шаг — всегда самый сложный, и дальше таких будет становиться всё больше. А когда перевес в силах станет ещё чуточку заметнее, приспособленцы всех мастей и должностей побегут от Лукашенко, как от чумного.

Силы оппозиции сегодня возросли многократно, а силовики выдохлись: их тюрьмы переполнены, личный состав вымотан, а дух в смятении, но они ещё будут огрызаться.

В последние дни белорусский народ показал, что хочет перемен и мира, но на насилие и жестокость умеет отвечать яростью и отвагой, достойной потомков партизан.

Поэтому вопрос уже не в том, кто победит (это и так ясно), а в том, по какому сценарию будут развиваться события. Основных вариантов два: «мирный» и «силовой», а между ними — миллион возможных вариантов.

С мирным вариантом всё просто: Лукашенко вместе с наиболее одиозными из силовиков убегает из страны, политзаключённых выпускают, в стране проводятся открытые и честные выборы.

При силовом сценарии Лукашенко сначала бросит все оставшиеся силы на подавление протестов, а затем, когда это не сработает, отдаст приказ стрелять в свой народ.

И до этого точно дойдёт, потому что осознавших себя как нацию людей, нельзя загнать в стойло. Бульдозеров и грузовиков в стране найдётся всяко больше, чем автозаков и водомётов, даже автомобилисты уже начали давить особо озверевших подонков в чёрном.

К счастью, подонков, готовых стрелять на поражение, в Беларуси мало: в основном это ОМОН и СОБР. Милиция уже гораздо ближе к нормальным людям, и будет тянуть время, выбирая сторону.

Точку в силовом противостоянии, как это уже неоднократно было в мировой истории, поставит армия. Она ближе всего к народу, она не замазана кровью протестующих и можно даже не сомневаться, на чьей она окажется стороне.

Ну в как вертухаи на автозаках будут воевать с танками, вы сами можете представить. Это будет весело, но недолго.

По какому сценарию будут развиваться события, мы увидим в ближайшие дни, когда из застенков ЦИП начнут выходить задержанные.

Их тысячи. Они выйдут оттуда избитые и истерзанные, и пойдут к своим родным и близким. Они расскажут о том, что с ними делали. Они не забудут и не простят. Их не обманут извинения и обещания разобраться. Кто-то, конечно, сломается или будет физически не в состоянии продолжить борьбу, но остальные..

Не зря ведь говорят, что за одного битого двух небитых дают.

Большинство арестованных выйдет через 10 и 15 суток с момента задержания. И когда это произойдёт, протесты вспыхнут с новой силой, но уже вряд ли будут такими мирными, как сейчас.

Недавно увидел в тиктоке канал, в котором тян подходит к людям на дорогих авто (в районе 5-10 миллионов) и спрашивает у них, кем они работают. Я просмотрел где-то видео 5, там было примерно 30 человек, и НИ ОДИН не ответил нормально, например, "у меня бизнес" или "я директор по свежести". Абсолютно все 30 из 30 либо ответили какую-то хуйню наотъебись, либо просто игнорили её и закрывали окна и уезжали. И эта информация навела меня на размышления. Я задавался разными вопросами - неужели чтобы быть успешным - нужно обязательно быть каким-то мошенником или заниматься другой преступной деятельностью? Неужели в чьем-то понимании сытая жизнь стоит того, чтобы несправедливо причинять страдания и вред другим людям? Но самое главное о чем это заставило меня задуматься:
А ведь дело не во власти, дело в самих людях, в самом народе.
Да, власть ворует, но это капля в море по сравнению с тем, сколько воруют у народа мошенники. Расскажу пару своих историй. Место действия - дс
1. Несколько лет назад моя бабушка зимой поскользнулась и сломала руку. Хирурги ей сказали, что:
- протезов бесплатных щас нет, приезжайте вот по этому адресу, покупайте там X (какую-то там пластину, я уже не помню) российская похуже 60к и швейцарская получше за 80к (тогда доллар был раза в два дешевле)
я загуглил, оказалось что существует документ, там говорится страховка гарантирует обеспечить и конкретно этот протез и все остальное, а ещё загуглилось, что врачи именно из этой больницы разводят отчаявшихся пациентов на протезы массово, у них там нескончаемый поток клиентов. Всё юридически продумано - типа человек сам добровольно поехал купил и попросил установить, а врачи не при чём
бабушка вырастила меня, была мне практически как мать, поэтому я помчался разбираться с этими врачами, я дословно уже не смогу вспомнить, но суть разговора была такая:

- вы обязаны провести операцию бесплатно, вот в таком-то документе указано
- а мы проведем, мы не отказываемся
- отлично, когда проведете?
- может через неделю, месяц, год, кто знает...))))
- я пишу наш разговор на диктофон и отправлю жалобу на мошенничество в министерство и прокуратуру

после чего эти два врача сказали подождать, куда-то вышли, после чего минут через 15 пришел глав врач больницы чтобы урегулировать наш конфликт
он сказал, что операцию проведут завтра, но чтобы я об этой ситуации никому не рассказывал, а позже выяснилось, что вообще абсолютно ВСЕ в палате бабушки заплатили за протезы, и только я один такой борцун с системой нашелся
операция прошла успешно, сейчас прошло уже несколько лет и сделали ей всё хорошо

и лично я не понимаю, как может врач оставлять бабушку подыхать от боли из-за каких-то там денег, каких-то 60к
ну видимо пидорасов хватает

2. Когда мне было 7 мама ушла из семьи и оставила меня жить с папой, бабушкой и дедушкой. Но до сих пор мы общаемся, но живем отдельно. В общем существует такая схема развода: человека приглашают попробовать какие-то услуги бесплатно (медицинские, косметические етц) потом дают чай с наркотой, после человек становится очень наивным и сговорчивым, подписывает все документы, на него оформляется кредит на услуги этой организации, а потом этот человек не помнит как оказался где-то неизвестно где на улице и что вообще произошло. Короче она повелась на эту хуйню, да я сам не знаю как так можно было, лично я не халявщик и считаю что бесплатный сыр в мышеловке, но в общем это случилось. На неё оформили кредит на 150к плюс проценты, большие. Суммарно пришлось бы выплатить что-то около 250к. Менты её развернули, потому что надо было сразу бежать сдавать анализы на экспертизу, а она проебала момент. Я не совсем понял как, но как-то ей удалось выиграть суд и отказаться от кредита, но она успела выплатить по кредиту 50к, плюс ещё больше ушло на адвоката. Там какая-то ебля мозгов, какие-то апелляции, мне не захотелось в эту грязь вникать, но короче эти деньги ей пока никто не вернул, и видимо они будут дальше судиться.

Я могу рассказать ещё несколько таких историй про свою семью, может сделаю это в качестве бампов, но суть следующая - избежать мошенников не удалось НИКОМУ кого я близко знаю, и мне в том числе. И это не путин, не политики, это просто обычные люди - врачи, учителя, полиция, строители, магазины, рестораны етц. И самое страшное в этом всём то, что то что ворует путин и его друзья - это что-то вроде упущенной выгоды, деньги которых у нас никогда не было. А мошенники воруют те деньги, на которые люди живут, на которые они рассчитывают, а иногда они воруют деньги даже у тех, у кого их нет, заставляя людей уходить в кредит. И эти ебаные разводы происходят просто в космических масштабах, по сравнению с тем, сколько воруют власти.

И тогда я задумался - а может поэтому в России до сих пор такой низкий уровень жизни, хоть совок и закончился аж 30 лет назад? Не потому что власти воруют, а потому что люди друг у друга воруют, обдирают до костей, а потом ещё и в кредит. Процентов 5 пидорасов нихуя не производит и ворует у нищих работяг последние деньги, а нищие работяги обворованные мошенниками - нихуя не могут создать, потому что нет на это времени, приходится как-то выживать в аду.

И мне стало интересно:
Почему вся политическая борьба идет исключительно против власти, но совершенно нет обсуждения того, что сами люди массово воруют друг у друга в таких объемах, что власть их никогда не переплюнет?

И тут мне в принципе тоже всё понятно. Ну кто у нас против власти?
1. Школота, которая не имеет жизненного опыта, не знает реальных проблем взрослой жизни и не представляет, что люди воруют друг у друга намного больше и чаще, чем какие-то власти.
2. Взрослые - популисты. Чем не способ подзаработать, собрать лайков и подписчиков. Это что-то вроде трум-трума рэпа или крэйзи гамбургера:
https://youtu.be/qWB7okufj64
долбоебский контент для детей ради зарабатывания бабла
по сути есть что-то общее с мошенниками, взрослые наебывают детей, чтобы подмазаться к ним и спиздить денешку
3. Психотические личности, которые вообще против всего. В эту категорию попадают молодые-взрослые двачеры, которые не являются ни школотой, ни взрослыми, которые зарабатывают с популизма бабло. Они борцы с властью "ради лулзов", хотя в чем заключается лулз объяснить не способны

в чем я не прав

Один великий грузин сказал так...
«Что такое нация?

Нация — это, прежде всего, общность, определённая общность людей.

Общность эта не расовая и не племенная. Нынешняя итальянская нация образовалась из римлян, германцев, этрусков, греков, арабов и т.д. Французская нация сложилась из галлов, римлян, бриттов, германцев и т.д. То же самое нужно сказать об англичанах, немцах и прочих, сложившихся в нации из людей различных рас и племён.

Итак, нация — не расовая и не племенная, а исторически сложившаяся общность людей.

С другой стороны, несомненно, что великие государства Кира или Александра не могли быть названы нациями, хотя и образовались они исторически, образовались из разных племён и рас. Это были не нации, а случайные и мало связанные конгломераты групп, распадавшиеся и объединявшиеся в зависимости от успехов или поражений того или иного завоевателя.

Итак, нация — не случайный и не эфемерный конгломерат, а устойчивая общность людей.

Но не всякая устойчивая общность создаёт нацию. Австрия и Россия — тоже устойчивые общности, однако, никто их не называет нациями

Итак — общность языка, как одна из характерных черт нации.

Это, конечно, не значит, что различные нации всегда и всюду говорят на разных языках или все, говорящие на одном и том же языке, обязательно составляют одну нацию. Общий язык для каждой нации, но не обязательно разные языки для различных наций! Нет нации, которая бы говорила сразу на разных языках, но это ещё не значит, что не может быть двух наций, говорящих на одном языке! Англичане и северо-американцы говорят на одном языке, и всё-таки они не составляют одной нации. То же самое нужно сказать о норвежцах и датчанах, англичанах и ирландцах,

Но почему, например, англичане и северо-американцы не составляют одной нации, несмотря на общий язык?

Прежде всего потому, что они живут не совместно, а на разных территориях. Нация складывается только в результате длительных и регулярных общений, в результате совместной жизни людей из поколения в поколение. А длительная совместная жизнь невозможна без общей территории. Англичане и американцы раньше населяли одну территорию, Англию, и составляли одну нацию. Потом одна часть англичан выселилась из Англии на новую территорию, в Америку, и здесь, на новой территории, с течением времени, образовала новую северо-американскую нацию

Итак, общность территории, как одна из характерных черт нации.

Но это ещё не всё. Общность территории сама по себе ещё не даёт нации. Для этого нужна, кроме того, внутренняя экономическая связь, объединяющая отдельные части нации в одно целое. Между Англией и Северной Америкой нет такой связи, и потому они составляют две различные нации. Но и сами северо-американцы не заслуживали бы названия нации, если бы отдельные уголки Северной Америки не были связаны между собой в экономическое целое благодаря разделению труда

Взять хотя бы грузин. Грузины дореформенных времён жили на общей территории и говорили на одном языке, тем не менее они не составляли, строго говорят одной нации, ибо они, разбитые на целый ряд оторванных друг от друга княжеств, не могли жить общей экономической жизнью, веками вели между собой войны и разоряли друг друга, натравливая друг на друга персов и турок. Эфемерное и случайное объединение княжеств, которое иногда удавалось провести какому-нибудь удачнику-царю, в лучшем случае захватывало лишь поверхностно-административную сферу, быстро разбиваясь о капризы князей и равнодушие крестьян. Да иначе и не могло быть при экономической раздробленности Грузии... Грузия, как нация, появилась лишь во второй половине XIX века, когда падение крепостничества и рост экономической жизни страны, развитие путей сообщения и возникновение капитализма установили разделение труда между областями Грузии, вконец расшатали хозяйственную замкнутость княжеств и связали их в одно целое.

То же самое нужно сказать о других нациях, прошедших стадию феодализма и развивших у себя капитализм.

Итак, общность экономической жизни, экономическая связность, как одна из характерных особенностей нации.

Но и это не всё. Кроме всего сказанного, нужно принять ещё во внимание особенности духовного облика людей, объединённых в нацию. Нации отличаются друг от друга не только по условиям их жизни, но и по духовному облику, выражающемуся в особенностях национальной культуры. Если говорящие на одном языке Англия, Северная Америка и Ирландия составляют тем не менее три различные нации, то в этом не малую роль играет тот своеобразный психический склад, который выработался у них из поколения в поколение в результате неодинаковых условий существования.

Конечно, сам по себе психический склад, или — как его называют иначе — “национальный характер”, является для наблюдателя чем-то неуловимым, но поскольку он выражается в своеобразии культуры, общей нации, — он уловим и не может быть игнорирован.

Нечего и говорить, что “национальный характер” не представляет нечто раз навсегда данное, а изменяется вместе с условиями жизни, но, поскольку он существует в каждый данный момент, — он накладывает на физиономию нации свою печать.

Итак, общность психического склада, сказывающаяся в общности культуры, как одна из характерных черт нации.

Таким образом, мы исчерпали все признаки нации.

Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.

При этом само собой понятно, что нация, как и всякое историческое явление, подлежит закону изменения, имеет свою историю, начало и конец.

Необходимо подчеркнуть, что ни один из указанных признаков, взятый в отдельности, недостаточен для определения нации. Более того: достаточно отсутствия хотя бы одного из этих признаков, чтобы нация перестала быть нацией.

Можно представить людей с общим “национальным характером” и всё-таки нельзя сказать, что они составляют одну нацию, если они экономически разобщены, живут на разных территориях, говорят на разных языках и т.д. Таковы, например, русские, галицийские, американские, грузинские и горские евреи, не составляющие, по нашему мнению, единой нации.

Можно представить людей с общностью территории и экономической жизни, и всё-таки они не составят одной нации без общности языка и “национального характера”. Таковы, например, немцы и латыши в Прибалтийском крае.

Наконец, норвежцы и датчане говорят на одном языке, но они не составляют одной нации в силу отсутствия других признаков.

А ВЫ ЗАМЕТИЛИ ЧТО СТОРОННИКИ ПРАВЫХ - ВСЕГДА УЕБАНЫ?

Кто поддерживает правых - правильно уёбки:

1. Футбольные фанаты, любители охоты и бездушные мясоеды.
2. Шизики с комплексами и тревожностью, которые помешаны на огнестрельном оружии.
3. Люди которым есть дело до чужого тела: гомофобы, куколдофобы, трансофобы, лесбофобы; люди любящие критиковать за внешку; слатшеймеры и вообще любители буллинга и шейминга; противники смешанных союзов; пролайферы; наяривающие на традиционные бинарные половые роли и модели поведения; газлайтеры; любители наяривать на "целомудрие"; любители говорить об "авторитете и уважении" к старшим; люди для которых эмоциональный абьюз, ревность, токсичность, собственничество над детьми и телесные наказания в семье норма; любители "отцовского участия в воспитании" и люди относящиеся с предубеждением против матерей-одиночек; любители осуждать промискуитет, секс вне брака, нестандартные сексуальные практики, немаскулинность и сексуально свободные половые связи; люди превозносящие брачные и семейные институты; осуждающие чайдфри; обесценивающие чужие проблемы; обьективизирующие других людей и т.п.
4. Фермерские частники-деревенщины
5. Группировки байкеров
6. Быдло, любящее боевые искусства
7. Старомодное быдло , критикующее современную архитектуру, литературу, музыку, стиль одежды и т.п
8. Разнообразное верующее религиозное быдло, а также рыночное быдло, верящее в пользу низких налогов, трудовой этики и "белой культуры", экономически свободного рынка , капитализма, рыночной конкуренции , охраны прав собственности и наследования, комфорта для предпренимательства, свободного ношения огнестрельного оружия, правосудия и правопорядка в капиталистической системе угнетения, принципа "мой дом - моя крепость" и т.п
9. Ксенофобское быдло, этно/расоцентристы и империалисты.
10. Пердуны-старики
11. Нацисты, роашные петухи, маня-евгеники, сексисты, расисты, неореакционеры, фашисты.
12. Аристократические петухи и т.п
13. Мальчишки-геймеры(ака вся эта аудитория шевцовых, пьюдипаев, кэтбоев и прочих подобных дебилов)
14. Взрослые гречневые мужики с семьями, думающие что телесные наказания ремнём по жопе и обучение сына "давать сдачи"- это норма.
15. Типо "приличные" консерваторы, "правые либералы", националисты и либертарианцы, скрывающие свою махровую сущность и втайне наяривающие на конкуренцию , порядок, иерархию, социал-дарвинизм, наследование, собственничество и т.п.
16. Антинаучные отрицатели антропогенного угрожающего глобального потепления и не желающие принимать регулирующие экономику меры и веганство(научно доказано что веганское питание никоим образом не вредит здоровью) для защиты от global warming.
17. Психопаты; люди склонные к социальному доминированию и с выраженной потребностью во власти ; тестестероновые и накаченные быки и т.п
18. Противники социализма, ЛГБТ( научно доказано что всё ЛГБТ - это врождённая психическая норма и все проблемы ЛГБТ-сообщества следствие угнетения и дискриминации), феминизма( патриархат и сексизм по всему миру это научный факт, который подтверждается авторитетными международными и правозащитными организациями), мультикультурализма(интернационализма, за которым будущее, ибо глобализация и иммиграция), толерантности и политкорректности( негативное влияние хейтспич это научный факт).
19. Противники антиклерикального научного атеизма, направленного против господствующей и привилегированной религии( ака христианнутых сектантов)
20. Мелкие бизнесмены и предпрениматели, самозанятые, мелкие лавочники и торговцы(ака угнетающий класс эксплуататоров в капитализме - мелкая буржуазия) и т.п
21. Профессиональные солдаты, люди военных слоёв общества( казаки и аристократы прошлого), военные руководители( офицеры и генералы к примеру), участники военнизированных и боевых организаций и группировок, поехавшие на милитаристской теме( НС-скинхеды, военно-патриотические организации, "ополченцы", atomwaffen division и proud boys в сша - короче всякая империалистическая иерархичная военнщина) и т.п

Почему аудитория правых - всегда придурки, быдло, гопота и откровенные шизики и мрази?

>>17938
Давай по-новой, Миша, всё хуйня. Не паста, а вскукарек обиженного левачка, если честно. Каждый пункт влёгкую оспаривается, да и сленг "быдло, петухи" выдаёт эмоциональный окрас нагревшегося ануса автора с потрохами. Есть куда более годная паста, с которой сложнее спорить, и применить её можно почти к любому политическому движению.

Юрий Нестеренко. Девять признаков того, что вам впаривают дерьмо.

Общественно-политические движения бывают весьма разнообразными. У них могут быть яркие лозунги, они могут провозглашать идеи, с которыми трудно спорить (например, о том, что бедность и несправедливость — это плохо, а охрана природы — хорошо), их могут поддерживать известные личности (хотя известность еще отнюдь не признак ума), среди их активистов могут быть по-настояшему убежденные и самоотверженные люди, а среди их противников — весьма непривлекательные субъекты и организации. И все же — как распознать, что, несмотря на все это, вам подсовывают дерьмо?

Вот наиболее характерные признаки. Каждый из них в отдельности еще не является полной гарантией, но уже является поводом, как минимум, серьезно насторожиться. А уж их сочетание — тем более.

1. Движение заявляет, что выражает волю абсолютного большинства. В особенности если реально на его акции выходят сотни и тысячи, а никак не миллионы. Впрочем, многочисленное движение, выступающее от имени «всего народа», еще опаснее.

2. Участники движения первыми прибегают к насилию. В особенности если таковое направлено не против силовых структур, а против мирных граждан и их собственности (битье витрин, поджоги автомобилей и т.п., вплоть до граффити на стенах чужих домов), а также создает тем же гражданам серьезные помехи иными способами (например, длительное перекрытие дорог общего пользования, блокирование работы необходимых обычным людям учреждений). Здесь, конечно, надо учитывать возможность провокаций — но в таких случаях особенно важно, как на эти провокации реагируют лидеры и рядовые участники, принимают ли решительные меры к немедленному пресечению.

3. У движения нет конструктивной программы. Большинство лозунгов строятся по принципу «против», а не «за», а те, что все-таки «за», представляют собой расплывчатые благие пожелания (иногда, впрочем, даже и не очень благие), не подкрепленные никакими конкретными механизмами их реализации. При этом призывы в стиле «поднять налоги», «ввести заградительные пошлины», «увеличить пособия» и т.п. — без серьезного профессионального анализа последствий таких действий — конструктивной программой считаться не могут.

4. Движение состоит почти исключительно из молодежи — или, более широко, среди участников движения практически нет профессионально состоявшихся людей. Это отнюдь не значит, что молодые люди всегда глупы, невежественны и безответственны. Но если их не поддерживает никто из людей более опытных и солидных, делом доказавших свой ум и способности, достигших чего-то реального своим трудом, а поддерживают в «лучшем» случае только какие-нибудь «вечные студенты» и получатели пособий, то это уже симптомчик. Опять-таки, это лишний раз свидетельствует об отсутствии у движения конструктивной программы — ее просто некому разработать.

5. Участники движения готовы митинговать сутками, неделями, месяцами, жить в палатках на площади. У людей, делающих что-то реально полезное, на это просто нет времени. (Отметим, впрочем, что этот пункт актуален лишь для демократических стран, т.е. таких, где существует свободная пресса и честные выборы; там же, где со всем этим большие проблемы, подобные многодневные протестные акции действительно могут быть единственным выходом в критической ситуации.)

6. Участники движения физически неопрятны, а на месте их акций остается много мусора.

7.Рядовые участники движения не имеют собственного мнения и во всем ссылаются на вождей, a при попытке аргументированного спора с ними демонстрируют невежество и/или агрессию.

8. Участники движения активно не любят журналистов, если не уверены, что те представляют поддерживающие их СМИ.

9. Движение поддерживают антисемиты. Будь то откровенные нацисты или всевозможные «борцы за свободу Палестины». Это не значит, что единственный такой персонаж может дискредитировать хорошую идею — но кучкование таких персонажей вокруг движения, даже если они формально в него не входят, должно, по меньшей мере, настораживать. Естественно, здесь тоже нужно учитывать возможность провокаций.

При составлении данного перечня я максимально абстрагировался от собственных политических взглядов. Но в конце все же не удержусь от очевидного заключения: удивительно ли, что эти признаки наиболее характерны для левых движений?

>>17773
Поутру мы с моей дамой вновь встретились и прекрасно провели время наедине, если не считать того, что в процессе няшенья под пледиком в дверь комнаты въёбывались хозяйские дети. Когда мы вышли в подъезд, прямо на обоссанной лестничной площадке в районе, где, по заверениям хозяев, каждый вечер пиздят людей (и, признаться, я был склонен поверить им на слово), я подарил ей колечко, которое до этого почти год моделировал, а затем заказал выплавку в Бельгии. Такой вот я романтик, котаны. К слову, мысль о том чтобы создать своё собственное кольцо и подарить дорогому человеку появилась ещё с ТСТ в шаражные времена. Правда, в те годы я за 5к мог сделать золотое кольцо, а спустя 6 лет - серебряное, что по-своему говорит о моей лоховатости и тормознутости. Раз уж я вспомнил про ТСТ, важно отметить, что за несколько месяцев до поездки я решил ей написать, чисто импульсивно. На удивление она ответила, но жто было даже лизко не самое изумительное. Как оказалось, то, как я переиначил её ник за время наших псевдоотношений по-настоящему пришлось ей по душе, она стала так представляться вместо ненавистного имени, полученного от родителей. В конце концов, по достижению необходимого возраста она официально поменяла это имя на то, которое дал ей я. В жизни не думал, что смогу оставить столь значительный шаг в жизни другого человека. Позже мы собирались вместе прилететь в Киев к нашим возлюбленным, но не сошлись расписаниями.
Возвращаясь к уже киевским событиям, я могу вспомнить как мы собрались побродить по центру. При свете дня я смог чётче разглядеть обстановку, обратив внимание на вездесущие кофейные ларьки. В одном из оных я открыл для себя тюбиковый мёд, несколько упаковочек которого я позднее купил в качестве гастрономической и эстетической диковинки. Моя тяночка приобрела для нас стакан кофе и стакан совершенно обжигающего чая, и мы вышли на продуваемую со всех сторон остановку. Снимаю шляпу перед украинской столицей - этот город был совершенно промозглым в сравнении даже с Питером. Усевшись в маршрутку мы поехали к метро, навстречу новогодним ярмаркам и экскурсу в современную и не очень историю Украины.

Подборка отзывов одного особо плодовитого и талантливого анона за 2019 и первую половину 2020 года. Не счел себя в праве что-либо вырезать, потому здесь также есть отзывы на кино и игрули. Теме раздела релевантны, разумеется.
От других анонов отзывов тоже было куда больше, чем могло бы показаться, но их сделаю позже.
Итак, по годам в алфавитном порядке:

2019
Alita: Battle Angel >>/a/887802
C: The Money of Soul and Possibility Contol >>/a/888560
Dagger of Kamui >>/a/887949
Darling in the Franxx >>/a/887950
Dororo (>>/a/887395 + >>/a/887396)
Houseki no Kuni >>/a/888561
Killing Bites >>/a/888017
Saint Seiya: Knights of the Zodiac >>/a/892449
Sword of the Stranger >>/a/887731
Tetsuwan Birdy (>>/a/888636 + >>/a/888638 + >>/a/888639)
Texhnolize >>/a/886714

2020
Danna ga Nani o Itteiru ka Wakaranai Ken >>/a/895214
Jikū Tenshō Nasuka >>/a/895498
Ishuzoku Reviewers >>/a/896773
Shin Gojira >>/a/897109
Lost Universe >>/a/897147
Ys VIII: Lacrimosa of Dana >>/a/894897

Назвался груздем - полезай в кузов, вот я и полез по /а/ собирать отзывы остальных анонов за ушедшие 2 года, коих оказалось на мою голову неожиданно много. Тем более, что я обязался не заниматься модерастией и сохранять все, что длиннее трех строчек, имеет хоть какую-то структурную связность и информативность и не является простым предупреждением вида "брат от такой хуйни умер, не смотрите этой дряння!". В процессе сбора урожая оказалось, что авторство значительной части отзывов принадлежит нескольким активно постящим анонам, потому я постарался, насколько хватило сил и ума, рассортировать посты по авторству. Так как нормальный художественный анализ такого количества текстов неподъемен, приходилось ориентироваться в основном на всякую мета-информацию - стиль письма и оформления постов/упоминаемые для сравнения тайтлы/ссылки на предыдущие отзывы/etc. Так что если кого-то перепутал/забыл/не узнал - уж не взыщите. Итак, погнали:

неразобранное
Ballroom e Youkoso >>/a/893724
Chihayafuru 3 897602
Danshi Koukousei no Nichijou >>/a/899366
Darling in the FranXX >>/a/892342>>/a/890060
Eizouken ni wa Te wo Dasu na! >>/a/894650
Golden Kamuy 2 >>/a/897800
Haibane Renmei >>/a/888101
Kanon 886807
Konohana Kitan >>/a/887531
Michiko to Hatchin >>/a/893753
Mirai no Mirai >>/a/887424>>/a/887616
Mugen no Ryvius >>/a/886792>>/a/887422
Natsume Yuujinchou Movie: Utsusemi ni Musubu >>/a/888032
On Happiness Road >>/a/887629
Oregairu 892834
Otome wa Boku ni Koishiteru >>/a/886953
Re;Zero (2017) >>/a/893776
Seikai no Senki >>/a/886932
Seikimatsu Occult Gakuin >>/a/893542
Tanken Driland >>/a/887383
To Heart >>/a/887224
Violet Evergarden >>/a/892517
Yagate Kimi ni Naru >>/a/886882>>/a/888182
Yakusoku no Neverland >>/a/889478

Анон №1 постящий по ходу просмотра
Aldnoah Zero >>/a/891327+>>/a/891348
Azur Lane >>/a/896921
Black Jack >>/a/890744+>>/a/890745+>>/a/890763+>>/a/890765+>>/a/890827+>>/a/890852+>>/a/890973
Danganronpa 3 >>/a/892943
Danshi Koukousei no Nichijou >>/a/893238
Gyakkyou Burai Kaiji >>/a/892508+>>/a/892580+>>/a/892737+>>/a/892741+>>/a/892984
Happy Sugar Life >>/a/888659
Hokuto no Ken >>/a/889258+>>/a/889439+>>/a/889576
Honzuki no Gekokujou >>/a/895209
Houseki no Kuni >>/a/888247+>>/a/888261
Kingdom >>/a/897095
Kokuriko-zaka Kara >>/a/890701
Komori-san wa Kotowarenai! >>/a/897303
Mardock Scramble >>/a/891743
Mirai nikki >>/a/892403
Moyashimon + Moyashimon: Returns >>/a/892495
Owari no Seraph >>/a/887489
Persona >>/a/891891+>>/a/891896+>>/a/892128
Pet >>/a/898074
Toko Ghoul >>/a/891539+>>/a/891575+>>/a/891776
Uchuu Kyoudai >>/a/896727
Ueno-san wa Bukiyou >>/a/898760
Yesterday o Utatte >>/a/899800

Анон №2 возможно, тот же, что и №1
GJ-bu >>/a/894139
Harmony >>/a/894359
Initial D >>/a/894271
Kurogane Communication >>/a/894224
Love Lab >>/a/894396
Ro-Kyu-Bu! >>/a/894275
Seihou Bukyou Outlaw Star >>/a/894205
Senjou no Valkyria - Valkyria Chronicles >>/a/894422

Анон №3 Люпиняша
JoJo no Kimyou na Bouken: Ougon no Kaze >>/a/888277+>>/a/888278
Lupin III (2015) >>/a/894292
Mob Psycho 100 2 >>/a/897319
Nanatsu no Taizai: Imashime no Fukkatsu >>/a/895264

Анон №4 aka tl;dr-кун
On Happiness Road - Hsing fu lu shang >>/a/888215
Zuori Qing Kong >>/a/888888
Tokyo Magnitude 8.0 >>/a/888930
Kimi no Suizou wo Tabetai >>/a/888562
B Gata H Kei >>/a/896920

Анон №5 aka любитель поизвращаться с названием
ANIME DE WAKARU SHINRYOUNAIKA >>/a/892411
Azur Lane >>/a/894736
Bofuri >>/a/897159
Classroom Crisis >>/a/887022
Cross Ange >>/a/899588
Fune wo Amu >>/a/887074
Hamefura >>/a/897190
Hibike! Euphonium >>/a/887131+>>/a/888944
Houseki no Kuni >>/a/895100
Kamisama Minarai: Himitsu no Cocotama >>/a/898154
Psycho Diver >>/a/895406
Skip Beat! >>/a/887398
St Luminous Mission High School >>/a/895303
Strange Dawn >>/a/895537
Watashi, Nouryoku wa Heikinchi de tte Itta yo ne! >>/a/894117

Анон №6
Francesca >>/a/888609
Hug tto! Precure >>/a/888358

Анон №6
Symphogear XV >>/a/892226+>>/a/892243

Анон №7
Boogiepop wa Warawanai (2000) >>/a/893090
Mamotte Shugogetten! >>/a/893401

Всё начиналось весьма буднично. Я не смог расплатиться с курьером кредиткой, используя бесконтактный метод. Потом она не сработала в магазине. Для проверки я специально протестировал карту на сберовском банкомате в самом банке, но и там был отказ в распознавании. Мне показалось это странным, ведь карта была действительна до 2022 года. Видать, бракованную мне подсунули. Проконсультировавшись на месте, я выяснил, что в случае сбоя модуля бесконтактной оплаты, следует заказать перевыпуск карты. Причём, сделать можно в личном кабинете Сбербанк–онлайн.

Войдя в свой кабинет, я обнаружил, что дистанционно можно заказать перевыпуск только дебетовой карты, про кредитку ничего написано не было. Я не буду отнимать у вас время долгими рассказами о том, какими путями я выяснил, что для перевыпуска кредитки нужно лично обращаться в доп.офис банка, выдавшего карту. ОК. Нарушаем карантин и идем в банк.

Придя туда я выяснил, что для подачи заявки, необходимо отксерить мой паспорт и отослать его вместе с заявлением в центральный офис. На мой недоумённый вопрос, зачем им копировать мой паспорт, ведь при выдаче карты его уже копировали, мне объяснили, что таков порядок. О том, зачем копии нужно ещё и распечатывать я спрашивать уже не стал. Быть может, связь с Центром у них только по факсу?

Завершив процедуру, сотрудник сказал, что обязательно перезвонит мне, как только моё заявление будет одобрено.

– В смысле? – Спросил я. – Что значит "одобрено"? Разве это не заявление о перевыпуске?

– Нет. Заявление вы напишите после одобрения заявки.

– То есть, мне нужно ещё раз прийти?

– Таков порядок.

Ни через день, ни через два мне никто так и не позвонил. Умучившись, я пробился через телефонных ботов к живому оператору и спросил, одобрена ли моя заявка на перевыпуск? Мне ответили, что никаких заявок они не видят, но это можно сделать прямо вот сейчас. По телефону, в смысле…

После некоторого внутреннего потрясения я согласился. Меня предупредили, что моя нынешняя карта будет заблокирована и до выпуска новой карты я не смогу пользоваться деньгами. На мой вопрос, а нельзя ли заблокировать карту в момент моего получения новой, мне сказали, что нельзя. Таков порядок.

Через четыре дня я получил смс, что карта готова, идите, забирайте. Я прекрасно понимал, что Сбербанк никогда не торговал пивом и не станет доставлять мне карту на дом с курьером в медицинской маске. Что ж, снова нарушаем карантин и идем в банк. Кстати, дарю лайфхак. У них там очень четкая иерархическая дифференциация по видам защиты от вируса. Если вы видите сотрудника в маске и медицинских перчатках, то это самый мелкий клерк. Если перчаток нет, то это сотрудник рангом повыше. Начальство же ходит вообще без масок и периодически минимально сокращает между собой дистанцию при общении.

Сидя в уютном кресле, я воображал себе, что вот скоро у меня будет рабочая кредитка и я перестану постоянно тыкать пальцами в эти милые кнопочки из пористой резины на терминалах оплаты. Количество вирусов, кишащих на них, представлялось мне центральным улусом Золотой орды.

И вот сотрудник банка вернулся, и я увидел своё новое золотистое чудо. Я даже успел спросить:

– Не поменялся ли дизайн?

– Нет, не поменялся… Только вот у нас сейчас небольшой технический сбой. К сожалению, я не могу вам выдать карту.

– А когда сможете?

– Я должна скопировать ваш паспорт и отправить в центральный офис для согласования.

– Вы же уже копировали?

– Это была не я. И тогда копия была нужна для заявки на перевыпуск, а сейчас для уточнения причины сбоя.

– А ту копию нельзя использовать?

– Нет. Таков порядок. Как только будет известен результат, я вам перезвоню.

Естественно, никто не позвонил.

Через три дня я снова пришел в банк. Привет самоизоляции! Новый сотрудник, в маске и перчатках, снова попытался скопировать мой паспорт и отправить его для уточнения в Центральный офис. Я стал усиленно сопротивляться, уверяя его, что мои документы уже были скопированы. Да, и именно для этой конкретной процедуры. Он позвал коллегу. Коллега в маске стала уточнять, какая именно девушка ксерила мои документы? Хотя бы, как она выглядела? Какого числа это было? И на каком месте она сидела?

После пары минут мозгового штурма сотрудник был установлен, и на его рабочее место была отправлена группа розыска. Минуты через три, вернувшись, мне сообщили, что Сбербанк отказывает мне в выдаче кредитной карты.

Гоголь. Ревизор. Немая сцена.

– А вы не ошиблись? Мне не новую карту нужно. Мне мою, старую, действующую еще два года. Перевыпущенную по моей же личной просьбе.

– Да. Это та самая карта. Но мы не можем вам её выдать.

– Подождите, ведь карту уже перевыпустили. Я сам лично её видел. Она же изготовлена!

– То что карта выпущена, ещё не означает, что она может быть выдана. Таков порядок.

После этого, мне сообщили, что карточный счёт будет закрыт, и мне перечислят денежные средства на другой. На мой вопрос, возможно ли получить деньги в кассе наличными, мне ответили отказом. А при перечислении суммы на счёт в другом банке, взимается комиссия 2,5%, но не менее 50 ₽. Последнее условие напомнило мне ситуацию, когда изменившая вам спутница жизни выгоняет вас из дома, но при этом ещё и требует заплатить ей деньги за ваш переезд.

Ну, а для того, чтобы отправить запрос на одобрение в Центральный офис, требуется… Думаю, вы уже догадались… Таков порядок. Кстати, в этот раз мой телефон записали прямо на первом листе копии паспорта.

На этот раз мне перезвонили. Через два дня. И я снова пришёл в офис. Но сегодня никто не хотел копировать мой паспорт. Я молча смотрел, как канцелярскими ножницами на куски расчленяют мою несостоявшуюся кредитку, как рвут конверт, с так и не узнанными мною пин–кодами. И это не было варварством. Это было одобрено по горячей линии связи из ЦЕНТРА. Таков порядок.

P.S. Кстати, деньги будут переводить в течение недели. А на что я буду всё это время жить, не волнует никого. Как собственно и не волновало, на какие средства я жил в течение этих десяти незабываемых дней.

Ленендарный фанфик на интервью Миши Маваши.

Кайрат. Я ему сразу не понравился, мои татуировки за Русь его дико раздражали. Однажды, когда я уже серьезно потерял в весе, он предложил мне подраться в шингартах один на один. И даже дал слово офицера, что никто не вмешается.

Бой прошел в пресс-хате — так называют камеру, предназначенную для пыток заключенных. Я опознал в сопернике всего лишь боксера-любителя и, поймав его ударом на противоходе, отправил в нокаут. Дальше по старой схеме,— Шаги за спиной, темная вспышка, нары, запах нашатыря.

Я понял что дальше так продолжаться не может и через своего чёрного друга по кличке Сварог (он хоть и негр, но хороший человек) заказал себе две заточки. Лучше и не вспоминать чего мне это стоило, но иногда ты должен делать то, что должен. В любом случае, через месяц две острые, как моё чувство справедливости, стальные пики оказались в моих могучих богатырских руках. Час расплаты настал.

Когда нас вывели на прогулку, я оценил обстановку и понял что шанс успеха сейчас 100%. Цель А - охранник-барыга Асланбек, у него автомат. Цель Б - сторожевая вышка, там снайпер, поедающий русских детей по вечерам. Первая заточка, ловким движением руки, мгновенно вошла в висок охраннику, так сильно, что он подбросил свой ак в воздух метров на 10 и обдристал все портки. Вторая заточка пошла на бросок. В это же самое время, пока автомат крутит в воздухе кульбиты, а охранник додристывает последний какиш, она устремлялась вверх, под углом в 47 градусов, разрывая пространство и минуя сопротивление воздуха, чтобы успешно войти прямо в тёмный зрачок снайпера на сторожевой вышке. Я выставил правую руку вбок, в неё, как меч в ножны, вошёл, подброшенный мгновенье назад, автомат проклятого барыги душегуба. Все смотрели только на меня и я неистово крикнул "Русь! Поднимись!" и начался бунт. Всюду кровь, дым, говно, крики, выстрелы и сквозь кровавый туман мои враги всё чётче видели мой силуэт. Через тюремный двор я шёл медленно и невозмутимо, как терминатор, смотря своим грозным взглядом только вперёд и давя черепа вонючих барыг, продажных ментов, и нелегалов как пустые банки из под вонючего пива. Мне нужен был Кайрат. Ударом ноги в прыжке я выбил подвесной мост и вошёл в здание злодея. В коридоре, перед кабинетом начальника, мне пришлось израсходовать весь боезапас в бою с десятью лучшими корумпированными ниндзя карелии, личным отрядом Кайрата и огромным уродливым чудовищем из подвала тюрьмы. Плохо что помню, но когда дымка рассеялась, все поверхности были усеяны телами и внутренностями, а у меня не было левой руки. В конце коридора послышался странный звук, похожий на тот, что издаёт принтер во время печати документов. Из за угла медленно вышло нечто. Это был робот "Уничтожитель Руси 3000", бронированный как танк и страшный как ядерная война, а в кабине сидел сам Кайрат. Времени думать не было. Я схватил свою руку и с силой воткнул её обратно, а силу воли и любовь к Руси направил на регенерацию тканей. Робот бежал на меня, стреляя из четырёх миниганов и гранатомётов, а я бежал не него, уклоняясь от всех попаданий и ракет как языческий бог. Стремительный рывок и я разбиваю ударом маваши кабину робота, извлекая своего врага на свет божий как ракообразное из раковины. Начался жестокий бой на ножах, в котором должен был остаться только один."

- Это просто невероятно! Так что же было дальше?
- Ну, как видите я тут с вами, даю интервью, а Кайрата я что-то поблизости не вижу.

25 июля 1865 года в Лондоне мирно скончался в своей постели пожилой Джеймс Бэрри — медицинский генерал-инспектор армии Великобритании, известный врач, военный хирург, знаменитый не только успешными рискованными операциями, но и частыми дуэлями.

Ну скончался и скончался, со всеми иногда случается. Однако в тот же день дом его наводнили журналисты. Потому что бретёр и брутал Джеймс Бэрри оказался… бабой.

Об этом поведала миру горничная, которая стала обмывать покойника, и вдруг обнаружила, что хуя-то у него и нету, а есть вовсе даже наоборот. Сначала бедняжка подумала, что хуй рассосался от старости, но при ближайшем рассмотрении поняла: Джеймс Бэрри устроен точно так же, как она сама.

«Невероятно, но факт: женщина на протяжении 40 лет была офицером британской армии, участвовала в дуэли и не раз бросала подобный вызов, имела официальное медицинское образование и диплом, а также добилась известности как оперирующий хирург!» — Захлебывалась от восторга газета «The Manchester Guardian».

В министерстве обороны Великобритании радости по этому поводу не разделили. Да что уж там, охуели целиком и полностью от такого позора: чтоб баба, да в армии, да карьеру…

Призвали к ответу лечащего врача Джеймса Бэрри:

— Вы, видать, не джентльмен, раз не разоблачили эту наглую бабищу! Как вы смели скрывать факт наличия отсутствия хуя у генерал-инспектора?

— Да мне поебать, — флегматично ответил врач, свято соблюдавший медицинскую тайну и профессиональную солидарность. — Ничо не знаю, может, он гермафродитом был. Имеет право.

Министерство обороны весьма опечалилось, и засекретило информацию о Джеймсе Бэрри аж на сто лет. Похоронили его под мужским именем на кладбище Кенсал-Грин, и документы о смерти справили тоже на мужское имя. С тем тайна Джеймса Бэрри вскоре забылась.

Но в 1950 году историк Изабель Рэй заинтересовалась биографией знаменитого хирурга, и сумела получить доступ к документам. Она подтвердила: Джеймс Бэрри действительно был дамой. В 2008 году хирург Майкл Дю Приз тоже изучал дело Бэрри, и написал его биографию под названием «Джеймс Бэрри: женщина, опередившая свое время».

Джеймс Бэрри на самом деле был Маргарет Энн Бакли, которая родилась в семье ирландского лавочника, приблизительно между 1789 и 1795 годами. Точно год неизвестен, потому что на протяжении жизни Маргарет была вынуждена подделывать документы о своем рождении.

Девочка росла умненькая, и хотела стать врачом. В то время бабам об этом и мечтать не приходилось. Но Маргарет была упорной.

— Не пойду я замуж, и крючком вязать не буду, — блажила она. — Желаю получить образование, а не вот это вот всё.

— Ну что делать, доченька? Только в мужика переодеваться, — философски заметила прогрессивная матушка.

Маргарет крупно повезло, что ее семья действительно была прогрессивной. И шефство над девочкой взял дядя, Джеймс Бэрри — брат матери, художник, член Королевской Академии Искусств Великобритании. Переодели Маргарет в пацана и вывезли в Лондон. Там дядя взял, да и помер. А Маргарет стал покровительствовать 11-й граф Бьюкен, сторонник образования для женщин. Он и помог ей поступить в медицинскую академию. Маргарет взяла имя в честь покойного дяди, и пошла учиться.

Тут ей и пришлось впервые подделать документы о рождении.

— Ты хули такой мелкий, румяный и безусый? — удивились профессора.

— А он просто молодой еще, вундеркинд, — спас положение граф Бьюкен.

В итоге, когда Джеймс Бэрри окончил академию, ходили слухи, что ему всего 12 лет. Он поступил с помощью того же графа на службу в армию, ассистентом хирурга. И снова был вынужден оправдываться из-за своей слишком юной внешности.

Но внешность не мешала Бэрри сделать блестящую карьеру. У него была твердая рука и удивительный талант хирурга. Джеймса отправили в африканские колонии, врачом.

Там о нем пошла слава, как о человеке, который не делал разницы между черными и белыми, бедными и богатыми — спасал и лечил всех. Именно он впервые в Африке сделал операцию кесарева сечения, в которой выжили и мать, и ребенок. Мальчика назвали в честь него, и это имя стало родовым на много поколений.

Тут случились непредвиденные осложнения: дело в том, что дамы просто охуевали от прекрасного хирурга, и влюблялись в него пачками. Вечно юный, красивый, нежный и справедливый, он вызывал у баб прям фанатство. За это Джеймса, конечно, не любили мужики.

Пришлось бедняге обороняться и от тех, и от других, дабы не разоблачили. Он был известен, как залупастый и вспыльчивый, несмотря на малый рост.
Типа, мелок клоп, да вонюч. Джеймс с регулярностью раз в месяц вызывал на дуэли офицеров, и пиздил их со страшной силой. А еще носил огромную саблю, чисто по Фрейду компенсируя полное отсутствие хуя.

Будь Маргарет лесбиянкой, тут бы ей и открылось счастье. Но у нее была традиционная ориентация. В конце концов, она влюбилась в губернатора Капской колонии, лорда Чарльза Сомерсета, и стала его любовницей. Разумеется, страстные взгляды молодого хирурга и губернатора заметили окружающие, и их заподозрили в гомосексуализме, что было уголовной статьей. Пришлось Джеймсу уезжать на год.

Но лорд Сомерсет очень способствовал его карьере, и благодаря этой связи Джеймса назначили колониальным медицинским инспектором. Это было большим скачком в карьере.

Вернувшись в Лондон, Джеймс Бэрри стал уже генерал-инспектором от медицины всей армии Великобритании. И оставался практикующим хирургом. Он всю жизнь, конечно, был одинок. Умер он, согласно официальным источникам, в возрасте под 60 — по нынешним меркам в расцвете сил, по меркам своего века — в преклонных годах. Но на самом деле, скорее всего, Маргарет было хорошо под 70.

И только через пять лет после смерти Маргарет, в Европе первая женщина смогла официально получить медицинский диплом — именно как женщина.

В тридевятом царстве, в бескрайнем королевстве гуляет по лесу принцесса. Гуляет себе вприпрыжку и под нос напевает:
- Ля-ля-ляяя ля-ля-ля-ляяяя

Смотрит, на встречу гномик идет, сразу видно не простой, волшебством от него попахивает, корзинку несет плетеную, в шапочке красивенькой. Подбегает принцесса к гномику и давай на уши приседать:
- Гномик, а гномик, ты куда это направляешься?
- Куда надо
- А что у тебя в корзинке?
- Пирожочки
- Ух тыыы, гномик гномик гномик! Дай пирожочек! Ну дай ну дай
- Отъебись ты! Не простые это пирожочки, а волшебные и вообще они просто так называются, а вообще это самонаводящиеся хуи! - открывает корзинку а там 20 хуев будто бы живых!
- Гномик дай один, ну дай ну дай ну дай
- Отъебись, не дам!
- Я у тебя отсосу!
- А ну тогда ладно.

После горячего минета, принцесса выхватывает один пирожочек и счастливая летит в замок в свои покои. Гномик в догонку успел произнести что включается он кодовым словом «пирожочек», а как выключается так и не успел сказать.

Прибегает принцесса в покои. Скидывает с себя платье и во все горло - ПИРОЖОЧЕК!

Пирожочек взлетает, затыкает ей рот, ебет как лысый из браззерс. Ебет час, ебет два. Принцесса уже устала, а остановить не может. Пол дня прошло, сил больше нет. Зовет королеву:
- Мамаааа
- Чего тебе доча?
- Мама, скажи пирожочек
- Что доченька? Хочешь пирожочек?

Пирожочек бросает принцессу, взлетает, выламывает дверь, рвет платье королеве и ебет так, как королева в жизни не видала. Королева бегом к себе в покои. Кайфует час, кайфует шесть, кайфует день. Начинает уставать. А пирожочек все ебет и ебет, всевозможные оргазмы получены, а пирожочек все без устали ебет. Продержалась королева 6 дней и 7 ночей. Вернулся король с охоты. Смотрит на королеву в неистовых воплях от нескончаемого оргазма и усталости и в недоумении говорит:
- Что за хуйня тут творится? Меня дождаться не могла?
- Да тут дочь твоя пирожочек принесла, да такой что я в жизни больше ебаться не буду!
- Какой еще нахуй пирожочек?

Пирожочек взлетает, рвет платье на короле и давай его в сраку пердолить. Ебет день, ебет два, ебет уже неделю... Король уже на последнем издыхании, очко на немецкий крест, решает вызвать всех своих подданных, выстраивает в линию и говорит:
- Каждый из вас по очереди, с промежутком в 2 часа должен произносить пирожочек. Кто не сделает - казню.

Что поделать. Король сказал, надо делать. Проходит 2 года - выебаны все от мала до велика. Королевство в упадке, геморрой уже передается поколениями... И тут короля осенило. Вызывает двух заключенных и говорит:
- Орете пирожочек и пиздуйте на все четыре стороны подальше от королевства. Я вас отпускаю, иначе казню.

Заключенные не долго думая крикнули «пирожочек» и давай по съебам. Прошло пол года, они все бегут, а пирожечок все ебет, то одного, то другого. Заебались и придумали такую вещь. Встали по разные стороны реки и давай по очереди кричать пирожочек. Пирожочек не успевает долететь до одного, уже второй кричит. Так мучился пирожочек пару месяцев и утопился.

Идут заключенные по лесу голодные, ободранные, с порванными задницами, видят гномик на встречу идет. Налетели на него, забили до смерти, сожрали его, даже кровинушки не оставили, смотрят корзина рядом лежит, открывают:
- ооооо, пирожочки!

Перед просмотром фильма я, как обычно, читаю описание к нему. Изначально мне показалось, что картина «Бойцовский клуб» - заурядный криминал и триллер. И как же я была приятно разочарована в данном предположении. Мне будет очень трудно обойтись без спойлеров, но я постараюсь дать рецензию без них и максимально отразить свои ощущения после просмотра.

Эдвард Нортон играет обычного офисного работника, этакого «белого воротничка», который выполняет все поручения своего начальника. Бессонница, усталость, мелкие жизненные ценности - типичный набор для таких людей. Забавно было наблюдать за ним и видеть в нем себя. Дэвид Финчер заставляет нас сфокусироваться на жизни этого героя, проникнуть в неё и ощутить безысходность всего положения, из чего рождается сама идея фильма.

После появления в кадре Брэда Питта, сразу виден контраст между ним и главным героем. В общем-то, ничего необычного, этот трюк используют многие режиссеры, чтобы как можно ярче отразить индивидуальность каждого из персонажей. Но когда ты уже закончил смотреть фильм и сопоставляешь их - пробегают мурашки по коже. Это гениальный дуэт.

Обычно подобные фильмы вводят меня в депрессию: цветокоррекция мрачная, разговоры про наркотики и секс, безнравственные герои. Но почему-то не «Бойцовский клуб». После него тебе хочется думать об этой картине, размышлять на поставленную режиссером и самим Чаком Палаником проблемой, ты начинаешь проводить параллели со своей жизнью. А ведь и правда, каждый из нас увидит в этом фильме себя, как бы то ни было. Ну скажите, разве мы сами когда-то не хотели быть другими? А в силу обстоятельств оставались стоять на одном месте? Каким бы пошлым и безнравственным в некоторых моментах ни был фильм, он все равно притягивает, потому что ты чувствуешь что-то родное, будто от тебя откололи кусочек и сняли на пленку.

В своё время фильм недостаточно окупился, но многие годы сделали его культовым, а это намного важнее материальной составляющей. Какое влияние он оказал на зрителя? Что дрогнуло в нем после просмотра? Какие ощущения и чувства теперь наполняют его грудь? Попробуйте ответить на эти вопросы сами, постарайтесь вникнуть в основной замысел и посыл фильма, а после будьте уверены - результат вас удивит. Мне редко удаётся встретиться с такими кинокартинами, но они все же есть, просто пока ещё не нашли меня. И, как ни странно, каждая из них находит СВОЕГО человека в СВОЁ время.

Что касается игры актеров - она на высшем уровне. Иногда я сама удивлялась: «Как так быстро они могут менять эмоции, причём делать это настолько убедительно?». Им хочется сопереживать, считать безумцами и восхищаться, ненавидеть и любить.

Я хочу поговорить о таком явлении как сатанизм, при этом, не затрагивая тему истинности или, наоборот, абсурдности мировых религий. Попытаться затронуть в рассуждении суть именно этого явления и взглянуть на него с разных сторон, при этом, что очень важно, не обращая внимание на то, а было ли это на самом деле и возможно ли это вообще, то, что описано в священных для верующих писаниях. Это важно понимать.
Почему именно христианство породило сатанизм? Ведь из строгих монотеистических религий до него был иудаизм, а после ислам, но они не подошли. Может дело в мягкости христианства, его прощающем боге и жертвенном сыне? А может дело в том, что источник в отличие от ислама и иудаизма часто вольно переводился, и в тоже время был лишен такой же глубины философии как буддизм? Все эти факторы могли стать хорошей почвой для рождения различных интерпретаций основного учения и вольнодумств, которые породили как близкие по смыслу, так и вовсе противоположные взгляды на произошедшие события.
Но мне кажется дело в том, что христианство, как никакая другая религия до этого, ходит по лезвию бритвы. Вы в любой момент можете быть как праведным верующим, раскаявшись во грехе, даже после убийства, так и грешником, лишь намеренно не заплатив кондуктору в трамвае. И разницы между этими преступлениями нет! Они все являются нарушением закона божия, что и является грехом, а не само по себе плохое поведение, если вы не знали. Это лишь в «Божественной Комедии» впервые возникла идея, что преступления не равны, и за каждым следует свое наказании после смерти. Но это лишь фантастика, наподобие серии книг «Гарри Поттер».
И если вы не верите, тому, что я сказал, то в подтверждение моих слов есть хороший пример: единственный кто заранее знал (если верить библии), что он попадет в рай, был разбойник. Человек, что грабил других людей ради собственной выгоды, обрекая их на нищее существование, и может, подталкивал грешить самих, чтобы не умереть с голоду, лишь экспоненциально множа боль этого мира. Он не вел праведную жизнь, не постился и не почитал бога, он лишь раскаялся в самом конце. Удобно, правда?
Именно такая возможность, в любой момент вернуться на безопасный путь, позволила людям экспериментировать. Живя в материальном мире, они хотели блага для себя и близких, не дожидаясь смерти, хотели найти легкий путь достижения мечты. И поняв, что молитвы не работают для них, что не получают никакой отдачи от веры в бога, они вместо того, чтобы отринуть идею, что на твою жизнь вообще могут повлиять мифические сущности, решили пойти по легкому пути. Взяли за основу уже существующую религию и извратили ее так, как было удобно для оправдания своих ожиданий.
Хотя есть и еще вариант, что может просто людям настолько хотелось себе доказать, что бог все-таки есть, что они пускались во все тяжкие, готовые пойти на любые крайности, только чтобы найти в этом мире частичку чуда на фоне скучных фундаментальных законов, даже если источником чуда была бы запретная религией магия. Вариантов немало. Какой из них правильный, не известно.
Но сатанизм бы не появился, если бы он не был так красочно уже расписан самими верующими в апокрифах и устных преданиях. Ведь необходимо было объяснить, откуда в человеке, созданному по образу и подобию всепрощающего и любящего бога, могут появиться такие жестокие желания и мерзкие помыслы. И тут как нельзя лучше подошел образ сатаны.
Теперь не нужно объяснять, почему убийство людей может быть как злом, так и добром, если совершается в соответствии с волей бога, теперь это просто борьба с сатаной. Поскольку новозаветный бог – любящий бог, это не он виноват в том, что людей прогнали из сада Эдемского, и даже не человек с его любопытством, а сатана в образе змея, что совратил слабый разум первых людей. И благодаря сатане гораздо проще объяснить все тяжести мира и злобу, что его наполняют. Сатана позволяет не поднимать вопрос о том, что именно - индивидуализм, порожденный идеей о душе, порождает столкновение интересов разных людей, а значит вражды и злобы. Сатана стал неким шкафом, куда, подобно ленивому школьнику, люди скинули весь ворох несостыковок и сложных вопросов.
Но что вообще такое сатанизм? Абстрактное поклонение сатане и все? Тогда почему нет отдельно взятого поклонения домовому, лешему или, скажем, водяному? Потому что они менее могущественны? Но, насколько мне известно, силы любых мифических существ равны нулю. Что тем будешь поклоняться, что этим, толку не особо много.
Думаю, ответ кроется не столько в том - как зовут, кому поклоняешься, а в том, как ты это делаешь и ради чего. Допустим, Свидетели Иеговы поклоняются, простите за тавтологию, Иегове. Мусульмане – Аллаху. Христине – … ну тут все немного сложнее, здесь вообще святая троица. Но, по сути, они все поклоняются монотеистическому богу, чьи заповеди, если очень грубо обобщить – главенство духа над телом.
Значит и у сатанистов должен быть ключевой аспект их веры. И если им не интересен духовный рост, логично предположить, что их прельщает материальный мир, тот, где они живут сейчас, а не тот, в котором окажутся потом. И они ставят свои интересы выше интересов других.
Но постойте. Разве я не описал сейчас почти большинство современных людей планеты?

Конечно, мы не режим кошек на жертвенном алтаре и не пьем их кровь. Но, например, староверы крестятся двумя пальцами, а протестанты не участвуют в пышных церковных обрядах. Делает ли это их идею о едином боге и веру в загробную жизнь иной? Может и делает, но лишь немного и суть остается та же. Выходит неважно, какие обряды практикует человек, как называет то, во что верит. Важна лишь суть его веры.
Мы, современные люди, верим, что наша выгода должна превалировать над выгодой других людей. Мы не считаемся с чужими интересами, если они вредят наши. Например, пойдя в магазин за одеждой, мы будем руководствоваться ни тем, как живет швея, ее сшившая, и в каких условиях она работает, а ценой и качеством товара. И чем цена будет ниже, притом же качестве, тем выше шанс, что мы купим продукцию. А то, что из-за этого швея получит жалкие крохи, вместо справедливой оплаты труда и будет работать в ужасных условиях – нас не волнует. Являемся ли мы все после такого адептами сатанизма?
Наверное, нет. Ведь часть таких людей вообще не верят в мистику и религию, они просто живут сегодняшним днем. Но тогда встает вопрос. Что важнее. Название твоей веры, или идеалы которыми ты живешь. Кто праведнее, атеист, что продал дом, чтобы помочь бездомному, и теперь сам живет на улице, или ревнивый католик, что приезжает на дорогой машине на религиозные мессы? Что важнее, следовать правилам, установленным той или иной религией, или признавать бога, что их якобы создал? Ведь, если допустить, что сатана реален. То, что ему было бы важнее. Чтобы человек в него верил, или чтобы он не верил в бога? Оставлю вопрос открытым. И лучше задам другой.
А за что вообще поклоняются сатане? Богу, зачастую, ради того чтобы попасть в рай и соответственно избежать ада. Некоторые, действительно любят жизнь так, что благодарят за нее создателя. А за что, не ради чего (!), а за что, поклоняются сатане?
Почему то многие поклонники данного верования, выбирают только удобную для них версию, в которой сатана выглядит как борец за свободу, в том числе и людей, за главенство собственных желаний над чужими желаниями. Что он боролся за отмену правил и ограничений, наложенных богом. Но если обратиться к мифологии то, что мы видим?
В одной из версий сатана предложил ангелам не свободу, а перейти под его подчинение. Обычный передел власти. По другой, он приревновал бога к людям, тут вообще не о какой свободе нет и речи. И нет ни одной версии, где сатана восстал ради людей, в отличие от Прометея или Сизифа, что по легенде до сих пор таскает в гору камень, за попытку сделать людей бессмертными. Почему никто не поклоняется им?! И что такого сделал сатана...?
Он дал выбор. Хорошо это или плохо, другой разговор. Но люди, живя в тепличных условиях Эдема, были лишены возможности познания. Вся их жизнь была подобно вольной птице в золотой клетке – ни в чем не нуждались, но и не были по-настоящему свободными. Ведь свобода подразумевает возможность выбора без ярко выраженных негативных последствий. Например, если дать на выбор человеку две пиалы с водой и сказать, что если он выпьет из левой, его будут бить палкой до смерти. Будет ли это свободный выбор? А сатана предоставил возможность свободного выбора. Сделав людей истинно подобными богу, с возможностью творить. Ведь что такое творчество, как не проявление свободы мысли?
И эта причина могла бы быть достойной, как и понятны желания жить сегодняшним материальным, а не завтрашним духовным днем. Но понятны они, только если человек атеист, и верит, что после смерти ничего нет. Но если ты веришь в сатану, значит и признаешь существование бога. И на что тогда надеется сатанист, когда умрет? Что будет стоять с вилами? Но это смешно. Разве нет? Ведь если верить мифологии, сатана уже предал один раз – бога. А, как известно, кто предал раз, тот предаст и два. Так ко всему прочему, он, даже если бы и мог, ведь никому и ничего не обещал.
Поэтому мне кажется, что настоящим сатанизм может быть лишь в отвержении бога и любой загробной жизни, духовности, при этом следуя идеалам гедонизма. А тот сатанизм, где люди верят в сатану, ведут обряды и живут, якобы, ради него - обычная попытка выделиться из массы, ощутить себя личностью отличной от других или просто, попытка не утонуть в толпе.

«...В самом деле — какое право имела эта природа производить меня на свет, вследствие каких-то там своих вечных законов? Я создан с сознанием и эту природу сознал; какое право она имела производить меня, без моей воли на то, сознающего? Сознающего, стало быть, страдающего, но я не хочу страдать — ибо для чего бы я согласился страдать? Природа, чрез сознание мое, возвещает мне о какой-то гармонии в целом. Человеческое сознание наделало из этого возвещения религий. Она говорит мне, что я, — хоть и знаю вполне, что в „гармонии целого“ участвовать не могу и никогда не буду, да и не пойму ее вовсе, что она такое значит, — но что я все-таки должен подчиниться этому возвещению, должен смириться, принять страдание в виду гармонии в целом и согласиться жить. Но если выбирать сознательно, то, уж разумеется, я скорее пожелаю быть счастливым лишь в то мгновение, пока я существую, а до целого и его гармонии мне ровно нет никакого дела после того, как я уничтожусь, — останется ли это целое с гармонией на свете после меня или уничтожится сейчас же вместе со мною. И для чего бы я должен был так заботиться о его сохранении после меня — вот вопрос? Пусть уж лучше я был бы создан как все животные, то есть живущим, но не сознающим себя разумно; сознание же мое есть именно не гармония, а, напротив, дисгармония, потому что я с ним несчастлив. Посмотрите, кто счастлив на свете и какие люди соглашаются жить? Как раз те, которые похожи на животных и ближе подходят под их тип по малому развитию их сознания. Они соглашаются жить охотно, но именно под условием жить как животные, то есть есть, пить, спать, устраивать гнездо и выводить детей. Есть, пить и спать по-человеческому значит наживаться и грабить, а устраивать гнездо значит по преимуществу грабить. Возразят мне, пожалуй, что можно устроиться и устроить гнездо на основаниях разумных, на научно верных социальных началах, а не грабежом, как было доныне. Пусть, а я спрошу для чего? Для чего устраиваться и употреблять столько стараний устроиться в обществе людей правильно, разумно и нравственно-праведно? На это, уж конечно, никто не сможет мне дать ответа. Всё, что мне могли бы ответить, это: „чтоб получить наслаждение“. Да, если б я был цветок или корова, я бы и получил наслаждение. Но, задавая, как теперь, себе беспрерывно вопросы, я не могу быть счастлив, даже и при самом высшем и непосредственном счастье любви к ближнему и любви ко мне человечества, ибо знаю, что завтра же все это будет уничтожено: и я, и все счастье это, и вся любовь, и всё человечество — обратимся в ничто, в прежний хаос. А под таким условием я ни за что не могу принять никакого счастья, — не от нежелания согласиться принять его, не от упрямства какого из-за принципа, а просто потому, что не буду и не могу быть счастлив под условием грозящего завтра нуля. Это — чувство, это непосредственное чувство, и я не могу побороть его. Ну, пусть бы я умер, а только человечество оставалось бы вместо меня вечно, тогда, может быть, я все же был бы утешен. Но ведь планета наша невечна, и человечеству срок — такой же миг, как и мне. И как бы разумно, радостно, праведно и свято ни устроилось на земле человечество, — всё это тоже приравняется завтра к тому же нулю. И хоть это почему-то там и необходимо, по каким-то там всесильным, вечным и мертвым законам природы, но поверьте, что в этой мысли заключается какое-то глубочайшее неуважение к человечеству, глубоко мне оскорбительное и тем более невыносимое, что тут нет никого виноватого.
И наконец, если б даже предположить эту сказку об устроенном наконец-то на земле человеке на разумных и научных основаниях — возможною и поверить ей, поверить грядущему наконец-то счастью людей, — то уж одна мысль о том, что природе необходимо было, по каким-то там косным законам ее, истязать человека тысячелетия, прежде чем довести его до этого счастья, одна мысль об этом уже невыносимо возмутительна. Теперь прибавьте к тому, что той же природе, допустившей человека наконец-то до счастья, почему-то необходимо обратить все это завтра в нуль, несмотря на все страдание, которым заплатило человечество за это счастье, и, главное, нисколько не скрывая этого от меня и моего сознанья, как скрыла она от коровы, — то невольно приходит в голову одна чрезвычайно забавная, но невыносимо грустная мысль: „ну что, если человек был пущен на землю в виде какой-то наглой пробы, чтоб только посмотреть: уживется ли подобное существо на земле или нет?“ Грусть этой мысли, главное — в том, что опять-таки нет виноватого, никто пробы не делал, некого проклясть, а просто всё произошло по мертвым законам природы, мне совсем непонятным, с которыми сознанию моему никак нельзя согласиться. Ergo: 1
Так как на вопросы мои о счастье я через мое же сознание получаю от природы лишь ответ, что могу быть счастлив не иначе, как в гармонии целого, которой я не понимаю, и очевидно для меня, и понять никогда не в силах —
Так как природа не только не признает за мной права спрашивать у нее отчета, но даже и не отвечает мне вовсе — и не потому, что не хочет, а потому, что и не может ответить —
Так как я убедился, что природа, чтоб отвечать мне на мои вопросы, предназначила мне (бессознательно) меня же самого и отвечает мне моим же сознанием (потому что я сам это все говорю себе) —
Так как, наконец, при таком порядке, я принимаю на себя в одно и то же время роль истца и ответчика, подсудимого и судьи и нахожу эту комедию, со стороны природы, совершенно глупою, а переносить эту комедию, с моей стороны, считаю даже унизительным —
То, в моем несомненном качестве истца и ответчика, судьи и подсудимого, я присуждаю эту природу, которая так бесцеремонно и нагло произвела меня на страдание, — вместе со мною к уничтожению... А так как природу я истребить не могу, то и истребляю себя одного, единственно от скуки сносить тиранию, в которой нет виноватого».

Было и в моей поисковой практике 2 необъяснимых случая. Первый в июне кажись 1992 года под Витебском на Вахте Памяти в районе Зароново. По слухам на высотке прямо напротив лагеря было крупное захоронение наших бойцов. Все отряды хоть раз, но пробовали там искать. И все впустую. В один из дней надоело нам с друганом кормить комаров в лесу и мы с ним решили попробовать пощупать эту высотку. Начали в 9 утра. Но наш запал быстро угас, т.к. на высотке оказалось глинище настолько твердое, что лопата нифига в него не втыкалась. Помучились мы с ним там до обеда и высунув языки от усталости и жары где-то в районе часа дня спустились в лагерь отобедать и отдохнуть. Нахававшись я выполз в тенек и закемарил у столба на импровизированной волейбольной площадке. Так сказать послеобеденный сон. Блин, сколько лет прошло, а сон этот перед глазами как сегодня приснился... Ну в общем заснул я и вижу во сне, что я взлетаю вверх метров на 400-500 над высоткой и кружусь над ней аки птица. И взгляд мой все время прикован к тому склону высоты, что выходит на лагерь. По нему весь народ шароебился на высоту и обратно и естественно там никто не копал. И чуть в стороне от основных маршрутов движения по склону я вижу (во сне естественно) пятно травы чуть зеленейшей чем окружающий ландшафт. В этот момент мой друган будит меня и предлагает идти обратно в лес на нейтралку. Я ему пересказываю сон. Он скептически улыбается. А рядом была руководительница поискового отряда из Полоцка. Ей тогда уже было за 60 годков и у нее была фишка искать ямы палочками, как лозоходцы воду. Подслушала она мой рассказ про сон и говорит, что надо пойти и проверить, мол дело 15 минут. Короче, пошли мы на высоту опять. Так как во сне я видел только одно место, то к ниму и пошли. Разошлись в разные стороны и начали искать траву потемнее. Минут 10 побродили и нашли место похожее на то, что я видел сверху. Бабулька расчехлила свои палочки и совершила пару проходов над этим местом. Палочки чего-то там показывали, вроде скрещивались. Делать нечего, подтвердить, что сон был вещим можно было только забив шурф. Где-то минут 45 мы долбили это глинище. Никаких признаков копаного грунта не было видно. Решили подолбить минут 10 и сворачиваться, т.к. никаких признаков ямы в раскопе не наблюдалось. Но все решилось раньше. Только прошли отметку 1,7 м из земли вылезли жгут и шина на ноге у одного бойца. В общем достали мы снизу 3 бойцов, а остальные пошли под стенку. Так как долбить эту глину сил больше не было, то решили договориться в ближайшем колхозе на трактор с ковшом, чтобы он нам слегка подсобил следующим днем. Переговоры прошли успешно и утром трактор был в нашем распоряжении. Решили копать яму с запасом и велели трактористу начать ковырять глину в метрах 2,5 от ямы, где нашли бойцов. Не успел он два раза махнуть своим совком, как с глубины 0,5 метра валом пошли наши бойцы. Мы были в ах.е. Вчера долбили землю на глубину 1,7 м., а тут сегодня буквально в двух шагах нашли солдат практически сверху. И ведь, что интересно, бабушкины палки нифига там не скрещивались, а она и там совершала пробежку с ними. В общем вытащили мы с того склона 105 наших бойцов по зимним боям 43-44 г. Причем 99 лежали в одной яме, там, где бойцы пошли с полуметра, а 6 (все умершие от ран) лежали в той яме, что вынесли на глубину 1,7 м. Все бойцы были без медальонов и документов. Только у пары человек были гвардейские и комсомольские значки.
Второй случай приключился в сентябре 1993 года. Сплю я дома в теплой кровати и вижу сон. Обступили меня со всех сторон наши солдаты в форме 1941 года. У всех рты закрыты, а я слышу их голоса. Разговаривают они со мной как-то. Суть их слов сводилась к тому что мы мол где-то искали их яму, бродили рядом и когда до них оставалось совсем чуть-чуть мы свернулись и смотались в другое место. Просили довести начатое дело до конца. Проснулся я в холодном поту. Думаю, ну все докопался, крыша поехала... Утром иду к другану с которым тогда копал, и давай мы с ним вспоминать, где мы искали яму и не нашли. В итоге сошлись на мнении, что раз бойцы были в форме 1941 года, то мы скорее всего лажанулись в Слонимском районе Гродненской области, где копали весной. Тогда нам один местный рассказал историю, как он городил забор вокруг своего огорода и наткнулся на останки нашего бойца. Бойца шевелить не стал, а столб вкопал рядом. Показал он там тот столб и место, где попал на бойца. Забили мы там шурф и на глубине 0,5 м. в глине нашли чугунную сковороду и какие-то птичьи кости. Посмеялись мы весной над дедком и пошли себе дальше. И вот в сентябре мы решили еще раз наведать этот огородик. Приехали, спросили разрешения полопатить огород. Разрешл. Взяли пол-метра вглубь огорода от места где весной подцепили сковороду. И с первого же шурфа попадаем на останки бойца. Берем вправо на уровне, где попали на бойца - пусто. Ну думаем - один он тут лежит бедолага. Аккуратно выбираем его, а под ним лежит еще один, а строго под тем третий, а из под третьего бойца с глубины 1 м. вправо и вниз пошла основная яма. Подняли мы на том огороде 25 наших парней. Было 5 медальонов. А установить смогли только одного младшего политрука... А так вместе с бойцами в той яме лежали капитан, старший лейтенант, 2 лейтената, младший лейтенант и младший политрук.
Вот Вам и полтергейст... Вот Вам и вещие сны...
Но после 1993 года мне больше ни разу не снились такие сны, хотя и подняли мы потом еще не одну сотню наших бойцов по 1941 году за эти годы.

Посмотрел тему.Очень много интересных рассказов.Решил внесит свою лепту.За раннее предупреждаю- спсихикой у меня все в порядке , гиппервозбудимостью не страдаю.
В общем ,есть у меня странная способность.На местах боев обнаруживать останки солдат.Русских , немецких без разницы.Причем , с точностью могу описать в какойй позе застыл человек , как он остался и где...А если его разорвало , то в течении минут 10 -ти могу сказать , где части тела....Ладно если бы у меня приборы были...Так сказать вижу их.
А теперь самое интересное...Я вижу последнии моменты боя(собственно , откуда , знание местоположения).Это странно , но когда выезжаем на место боев , я в сумерках начинаю видеть фантомы( Я не пью и не курю)
Потом , тоже под Ростовом был случай..Более чем страшный ...Раскопки , собственно , как раз таки , сбор и вывоз останков солдат.Под вечер , уже замотался , иду по квадрату , вижу , что-то блестит- нагнулся посмотреть.Поднимаю- значок- за ранение немецкий.Рассматриваю...Вдруг ,что-то так резко все вокруг исказилось- вижу немцы в атаку идут , с другой стороны русские.Я стою , в немецкой шмотке (полное ощущение).В руке винтовка , на голове каска.В общем, все как положенно.Что-то говорю...Резко поворачиваюсь..Такое ощущение , что в грудак попала пуля попала.Я вырубаюсь.Потом в себя пришел в нашем лагере.Меня брат в чевство привел...Говорит
- Ханси , ты что делаешь?
-Я ничего...
-Как это ничего?Кто только что на немецком орал "Ребята , передайте матери , что я не вернуусь и погибну на этой проклятой земле", а потом вырубился....
Самый , прикол я немецкого не знаю...Ну так несколько фраз...
Потом , там где я собственно вырубился , прокопали- неповерите - Пацанчик немчик , погиб от ранения в грудь....
Вот вам и аномальщина.

Расскажу историю, услышанную от моего друга и коллеги по копу, с которым роем вместе. Камерад заслужил моё полное доверие. Итак: Лагерь поисковиков стоял на опушке большой лесопосадки невдалеке от развилки полевых дорог. Место раскопок было несколько в стороне. Один из копарей неожиданно проснулся около 4х ночи. Как частенько в такой ситуации заснуть опять не дал настойчивый зов природы. Он выполз из палатки и побрёл вдоль посадки, дабы не осквернять своими выделениями район лагеря. Пока дело было сделано и "прибор" упакован на надлежащее место, сон прошёл. Парень побрёл обратно. И вдруг ему, так сказать, стало не по себе - как раз у развилки, рядом с невысокими кустами, стояла призрачная фигура человека. Ночь выдалась не особо тёмная, и неподвижный тёмный силуэт явно выделялся на фоне ночного пейзажа. Поскольку хлопец уже опорожнился, выразить своё изумление ему, к счастью, было нечем. Но нужно было добраться до спасительного лагеря, и пришлось идти. Силуэт не двигался. Наш бродяга без происшествий добрался до палатки и юркнул в мешок. О здоровом сне речь не шла... Прошёл ещё один трудовой день. Опасаясь насмешек, наш герой никому ничего не сказал и к ночи заснул мертвецки. Но... около 4-х утра опять проснулся, и понял, что до рассвета, за неимением памперса, не долежит. Пришлось выходить. Первый же взгляд в сторону развилки не оставил сомнений - тёмный силуэт неподвижно стоял на своём месте, как бы глядя на лагерь... Это было уже слишком... Парень вполз в палатку и нещадно затормошил друга. Тот, поняв, что не всё "слава богу", вылез в ночную прохладу. Долго объяснять не пришлось... "Видишь!..." "Да!" Удалось ли им отлить и как далеко от лагеря, история умалчивает.
Далі буде...

Продолжение: "Что знают двое, знает и свинья". Да никто уже и не скрывал ночного происшествия. После продолжительной дискусии, в которой материалисты упрекали наших очевидцев в утаивании от коллектива и тайном распитии под одеялом сверхнормативной дозы спиртных напитков или открытия локально прорастающей дикой конопли, нашлось несколько здравомыслящих "мистиков". Учитывая, что коллективных галлюцинаций не бувает, они взяли лопаты и поволокли "очевидцев" указать место. Поскольку, несмотря на некоторый перепуг "зрителя", он достаточно точно запомнил ориентиры, да и место было знакомое по предыдущим дням, он указал его почти точно. Зачистка нескольких квадратных метров поверхности позволила зацепить пятно перемеса. Ребята привычно взялись за дело. Долго копать не пришлось. На глубине около полуметра их ждал сюрприз и разгадка. Свернувшись в позе эмбриона, в остатках обгоревшего, промасленного комбинизона, в шлемофоне, лежал советский танкист. Видимо, горящему парню удалось выскочить из подожжёного танка... а вот выжить... Мне не рассказали, были ли при нём документы, присочинять не буду. Знаю только, что председатель соседнего колхоза оказался нормальным мужиком, помог сделать гроб, и паренёк обрёл наконец достойное погребение. Вот и вся история. У меня нет оснований не доверять тому, кто это рассказал мне, а уважаемые читатели пусть решают сами...

Из последних сил храня внешнее спокойствие, торможу грязный «Опель». За рулем бойкий дядька в кепке. Предлагаю:

— До Пулково за полторы.
— Давай за тысячу, — отвечает водитель.
— Не понял.
— Тысячи хватит. Что непонятного?
— Нет, — говорю. — С вами не поеду.

Ну вы понимаете. Уже почти закрыл дверь, а он мне:

— Да шучу я, шучу! Конечно, поехали за полторы.

Пришлось ехать, чтобы не опоздать. Как только мы тронулись, водитель меня засыпал вопросами.

— Видишь, — говорит, — поехал Харли-Дэвидсон?
— Вижу.
— Знаешь, кто такие были эти самые Харли и Дэвидсон?
— Здоровенные бородачи в кожаных жилетках?
— Неа. Парочка евреев, иммигрировавших из Одессы в США, Харламов и Давыдов.
— Занятно. А вы не могли бы…
— А знаешь такого актера — Сергея Харламова?
— Слышал что-то.
— Недавно подвозил его. Он голосовал возле Петропавловской крепости. Попросил отвезти в театр Ленсовета. А я говорю: откинулся что ль? А он — нет бы сказать, мол, начальник отпустил за ворота спектакль отыграть, да сразу назад в карцер. Говорит: да ты что, в Петропавловске тюрьмы давно уже нет, я просто живу тут рядом… Ну вот и скажи мне теперь, о чем с ним можно разговаривать?
— Да уж, — говорю. — Только я сейчас тоже не лучший собеседник. Депрессия.
— О, депрессия! — восклицает дядька, что-то объезжая. — А сколько тебе лет?
— Двадцать шесть.
— Мои поздравления.
— Я не понимаю.
— А это нормально, — отмахивается он. — Скоро все поймешь, не бойся.
— Да ничего я не боюсь!
— И не лги.

Мне добавить нечего. Что они все такое знают, чего не знаю я? Лев, таксист в кепке, Далай Лама, утверждавший, что если в жизни все идет наперекосяк, значит, в нее пытается войти что-то прекрасное. Помню, впервые услышав это, я сказал: «Тогда, судя по последним событиям, на мой дом готовится рухнуть самолет, полный супермоделей» Как ни странно, примерно так оно и вышло.

Мы прибыли в аэропорт на удивление вовремя. В терминале я вспомнил падающий Боинг, полный супермоделей, и стал бояться, что Лев попадет в авиакатастрофу. Если бы вы тогда спросили меня почему, я бы не смог привести ни одного довода — голая паника, безосновательная как нацизм. А люди стоят вокруг с красными и белыми розами и табличками, на коих написано «Symposium Delphi» и «Mr. Jebran». Как, думаю я, они не боятся за тех, кого ждут? Уму непостижимо.

Самолет Льва подлетел, приземлился и не разбился. Лев вышел мне навстречу. Гитары нет, но выглядит ладно. Небольшая сумка, шляпа, синий пиджак. Я рядом с ним — руины Карфагена. Вот только бриться Лев так и не перестал, но это, конечно, вопрос времени. Мы обнялись.

— А ты похудел, — говорит Лев. — Пойдем-ка вон в тот кафетерий. Я голоден как бык.
— А вас что, в полете не кормили?
— Кормили. На выбор — рыба с рисом либо курица с макаронами.
— Оу…

Лев — вегетарианец. Другим он свою философию не навязывает, но если вы сами его спросите, он расскажет, что считает мясоеденье, возможно, самой большой ошибкой человечества.

Вот мы сели за столик, и подходит к нам официантка. На бэйдже ее написано «Любовь Пушке».

— Здравствуйте, Любовь, — говорит Лев. — Я буду грибной крем-суп и пасту с четырьмя сырами.
— А мне, — говорю, — просто куриного бульона.
— Нет, — возражает Лев. — Ему то же самое, что и мне. Тебе нужно поесть нормально.

Я соглашаюсь, но, когда официантка уходит, спрашиваю:

— Это из-за того, что в бульоне убиенная курица?
— Я же сказал. Хочу, чтобы ты хорошо поел. Это все.
— То есть, ты не веришь в весь этот вегетарианский бред?
— Вегетарианский бред?
— Ну, о том, что в мясе хранится страх убитого животного.
— Ты все такой же зануда, — отмахивается Лев. — Речь сейчас не о том, во что я верю…
— Ответь на вопрос, — настаиваю я.
— Ладно. Я не ем зверей и рыб, потому что мне их жалко — вот и все. По этой же причине я не покупаю одежду и обувь из кожи. А что касается тебя, то если ты сам слышал про этот, как ты его называешь, «вегетарианский бред», то стоит ли рисковать в твоем состоянии? Ты боишься собственной тени. Куриный бульон напугает тебя еще больше.

Со Львом и в хорошем расположении духа трудно спорить, а в депрессии — можно и не пытаться. Любовь Пушке быстро принесла нашу еду. Я вспомнил, что обедать блюдом без мяса гораздо лучше, чем вообще не обедать. Малость полегчало.

— Ну а что насчет этой ужасной депрессии? — спросил я Льва.
— Ах это. Помнишь, когда-то ты мне говорил, что не веришь в депрессию и не считаешь ее заболеванием?
— Помню, — повинился я. — Но я же не знал! Теперь-то я…
— Нет-нет! Я не хочу обвинить тебя. Совсем наоборот. Все дело в том, что ты был прав.
— Как это?
— Ты был прав. Депрессия — это выдуманное заболевание. Тогда я выдумал ее себе, и все пошло из рук вон плохо. Я тебе не рассказывал. В тот вечер я вернулся домой, и мать попросила меня достать компот с антресоли. Я влез на стремянку и нашел там не только компот, но и ружье. С боевыми патронами!
— Может, твой дед охотился?
— В том-то и дело, что нет. Вообще никто из домашних не знал, как оно там очутилось. А на следующий день мне тетка бандеролью прислала «Камеру Обскура» Набокова. Книга была завернута в бумагу и перевязана очень толстой и длинной веревкой.
— Тааак…
— И первая мысль, которая у меня возникла, была такой, что мне подарили веревку, на которой я повешусь, — улыбнулся Лев.
— Верю, — сказал я.
— И вот тогда-то я вспомнил тебя с твоим неверием в депрессию, и мне стало кристально ясно: пора завязывать.
— Что, веревку?
— Да ну тебя, — смеется Лев. — Завязывать с депрессией. Взял я тогда эту веревку, разрезал на куски и подвязал ей виноградную лозу в саду.
— А ружье?
— А ружье театру подарил. Пусть оно лучше на их сцене висит, чем на моей. Выстрелит же рано или поздно. И вот с тех пор, Сережа, каждый день я чувствую себя лучше, чем вчера. Так что поздравляю. Впереди у тебя только лучшее.
— Как интересно. Значит, ты прилетел меня вылечить?
— Штука в том, что никто сейчас тебя не может вылечить, кроме тебя самого. А сам ты это сделать можешь в любой момент. — Лев щелкает пальцами. — Вот так!
— Вот так? — с недоверием переспрашиваю я. — Думаешь, я не пытался?
— Уверен, что нет. Депрессия так пугает, что столь простое решение ошибочно не кажется приемлемым.

Лев смотрит пристально.

— Твоя правда, — говорю я и, к собственной неожиданности, улыбаюсь.
— Счет, пожалуйста! — тут же реагирует он.

И тогда я засмеялся. Со мной, конечно, засмеялся и Лев. Ну сами посудите, он прилетел с другого конца страны, сказал, что нет никакой депрессии, показал мне, как щелкать пальцами и попросил счет у Любови Пушке. И, как ни странно, это подействовало. Мы оба смеялись. Люди за соседними столиками отрывались от поглощения чизкейков и глазели на нас. Кто-то из них улыбался, иные — наоборот быстро отводили глаза в капучино. Через десять секунд мы со Львом смеялись так громко, что дамочки с металлоискателями у самых дальних магнитных рамок отвлеклись. Казалось, весь терминал смотрел на первую за много лет прокатившуюся по моей щеке слезу радости. Все, что сказал Лев, было правдой. Вы, может, удивитесь, но все действительно ТАК просто.

— Ну а теперь, — говорит Лев, расплатившись за нас обоих. — мне пора. Скоро рейс. Регистрация началась.
— Как? Ты же только прилетел! Я тебе столько должен рассказать! Ты знаешь, например, что первая булочка с изюмом на самом деле была с тараканом?..
— Извини, старик, увидимся в свое время. А сейчас время дел. Выступаю на открытии галереи…
— Неужели ты прилетел только из-за меня?

Лев надевает шляпу и говорит:

— А разве это недостаточно важный повод?

Мы подходим к стойке регистрации — очередь всего из двух человек, я и не думал, что такое возможно. Лев указывает мне на чемоданы, которые люди сдают в багаж.

— Видишь вещи? — спрашивает он.
— Вещи?
— Да, вон те вещи. Видишь?
— Разумеется.
— Так вот, — Лев поднимает указательный палец. — Смотри на них проще.

Мы простились и Лев улетел назад в свою блестящую жизнь, чтобы оттуда иногда звонить. Ну а мне предстояло еще не раз убедиться в истинности его последнего наставления. Чем проще ты смотришь на вещи, тем проще они становятся. Порой буквально на глазах.

Итак, я отвечаю на ваш вопрос «Как избавиться от депрессии?» А никак. Потому что избавляться вам не от чего. Просто щелкните своими восхитительными пальцами и перестаньте бояться, так все работает. Как писал один мудрый человек, будьте здесь и сейчас. Не сопротивляйтесь страху. Сопротивляясь, вы совершаете ошибку — признаёте, будто вам есть чего бояться. На самом же деле это только ваше воображение, которое вы в какой-то момент направили против себя. На пике депрессии в это бывает трудно поверить, но это действительно так. Просто нужно было, чтобы кто-то вам об этом сказал.

Я вернулся из аэропорта и еще раз огляделся вокруг. Церковные колокола поутихли. Стены грязны, но за ними тепло. Соседи меняют разбитые окна. Дождь прекратился, однако небо все так же затянуто тучами. Зато теперь я точно знаю, что оно за тучами есть и очень синее. А Лев сейчас, должно быть, видит его сквозь иллюминатор во всей красе.

Долгое время я считал противоположностью любви ненависть. Также слышал, что любви противопоставляют гнев. Оказалось, ни то, ни другое не верно. Любви противостоит страх и только он. А уж страх порождает и гнев, и ненависть. Теперь, когда вы это знаете, и когда вы знаете, что вы не одни, вам действительно нечего бояться. Вместо этого идите и дайте миру свои любовь, доброту и талант. Сегодня, во времена дурных новостей, это нужно ему как никогда. Не бойтесь, не унывайте, не лгите ни себе, ни людям и ежедневно делайте что-либо крутое. Знаете, иногда мне кажется, а иногда я просто уверен, что тем самым можно не просто поднять кому-то настроение, но даже спасти чью-нибудь жизнь.